夫寒热者，谓 恶寒发热 ，或倏寒而倏热也。有外感内伤，火郁虚劳， 疟疾 疮疡 ，瘰 诸。若外感风寒者，以邪气在表，法当散之。半表者，和解之。火郁者，则发之。疟病寒热者，初则解之，久则截之。疮疡瘰 寒热者，以外科法治之。惟虚劳内伤，时寒时热者，非阳虚则阴弱也。阳气虚，则阴往从之，以阴乘阳分，故 恶寒 也。阴气虚，则阳必乘之，以阳乘阴分，故 发热 也。此阴阳自相
夫左胁者，肝之部位也。窃见患痰火者，往往多左胁痛，此盖由性燥暴而多怒，怒伤肝，故作患也。丹溪云∶左胁痛， 肝火 盛，有气实，有死血。右胁痛者，有痰 流注 ，盖右胁者，乃肺之部位也。肝急气实，须用 苍术 、 川芎 、 青皮 、 当归 之类。痛甚者， 肺火 盛，以 当归龙荟丸 ，姜汤下，是 泻火 之要药。死血用 桃仁 、 红花 、 川芎 ，加之以辛凉之剂以治之。
夫结核者，相火之所为，痰火之征兆也。凡人病此不知预治，鲜有不致危者，何也？盖以肾水先亏，相火随炽，熏迫津液，凝聚于皮肤之下，肌肉之上，似 非 ，不红不肿，不甚痛苦，久而乃溃，人多怠忽，其为证也。初或寒热似疟，形容渐悴，久则肌肉渐消， 咳嗽 因而失血， 潮汗 遗滑等证，蜂集见焉。治之之法，亦必益水清金，滋阴抑阳，兼以开结理气之品，务使水升火降，津液流通，核消块
夫失声之证非一，有痰壅、邪郁、 肺痿 、毒风、寒热、 狐惑 ，舌强不语，肾虚喑 痱 ，治法各从其类也。惟痰火声嘶，则与诸证大异，何也？以水涸火炎，熏燥肺窍，金为火烁而损，由是而声嘎声嘶见焉。治法非苦寒降火，温燥消痰可复，惟益水清金则善矣。 愚谓言者，心之声，声者，肺之韵。肺体清虚，以气鼓之，迫之则鸣，犹钟磬之悬架，其内空虚，击之则鸣，内有污浊壅窒，击之则声哑
马书记(女)，年方而立时，正1976年也。于10月间患 感冒 ，服解表药，诸症均退而 咽痛 末已。旬日后，入夜辄痛，夜半更甚，睡梦中亦常因痛而醒，及至鸡鸣则咽痛若失。病发后夜夜如此，深受其累，脉细而弦．据此特征，显是阴 虚火 动、虚火上炎所致。盖患者体质本属阴亏血弱，兼以平日劳心过度， 心火 易于炎上。加之夜间阴气用事之时，阴中伏火，易随阴气升逆而达于咽喉。...
夫左胁者，肝之部位也。窃见患痰火者，往往多左胁痛，此盖由性燥暴而多怒，怒伤肝，故作患也。丹溪云∶左胁痛， 肝火 盛，有气实，有死血。右胁痛者，有痰 流注 ，盖右胁者，乃肺之部位也。肝急气实，须用 苍术 、 川芎 、 青皮 、 当归 之类。痛甚者， 肺火 盛，以 当归龙荟丸 ，姜汤下，是 泻火 之要药。死血用 桃仁 、 红花 、 川芎 ，加之以辛凉之剂以治之。
夫失声之证非一，有痰壅、邪郁、 肺痿 、毒风、寒热、 狐惑 ，舌强不语，肾虚喑 痱 ，治法各从其类也。惟痰火声嘶，则与诸证大异，何也？以水涸火炎，熏燥肺窍，金为火烁而损，由是而声嘎声嘶见焉。治法非苦寒降火，温燥消痰可复，惟益水清金则善矣。 愚谓言者，心之声，声者，肺之韵。肺体清虚，以气鼓之，迫之则鸣，犹钟磬之悬架，其内空虚，击之则鸣，内有污浊壅窒，击之则声哑
夫结核者，相火之所为，痰火之征兆也。凡人病此不知预治，鲜有不致危者，何也？盖以肾水先亏，相火随炽，熏迫津液，凝聚于皮肤之下，肌肉之上，似 非 ，不红不肿，不甚痛苦，久而乃溃，人多怠忽，其为证也。初或寒热似疟，形容渐悴，久则肌肉渐消， 咳嗽 因而失血， 潮汗 遗滑等证，蜂集见焉。治之之法，亦必益水清金，滋阴抑阳，兼以开结理气之品，务使水升火降，津液流通，核消块
夫寒热者，谓 恶寒发热 ，或倏寒而倏热也。有外感内伤，火郁虚劳， 疟疾 疮疡 ，瘰 诸。若外感风寒者，以邪气在表，法当散之。半表者，和解之。火郁者，则发之。疟病寒热者，初则解之，久则截之。疮疡瘰 寒热者，以外科法治之。惟虚劳内伤，时寒时热者，非阳虚则阴弱也。阳气虚，则阴往从之，以阴乘阳分，故 恶寒 也。阴气虚，则阳必乘之，以阳乘阴分，故 发热 也。此阴阳自相
病证名。系指由于 痨瘵 （结核）所引起的 失音 病证。其中有因肝肾阴亏、 虚火 上炎所致者，也有因肺 胃火 热上灼所致者，还有因痰火所致者。见《红炉点雪》卷二。对阴虚火炎所致者，宜滋阴降火，用知柏 地黄汤 加减；对肺胃 实火 所致者，宜清热 泻火 ，方用 清咽利膈汤 加减；由痰火引起者，宜清热涤痰，可用 黄连 温胆汤 加减治疗。
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