...离， 身还不见。炼之功若成，自然凡骨变。谷神不死玄牝门， 出入绵绵道若存。修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。 龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇， 回观水底婴儿俏。婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。 金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。重门过后牢关锁， 点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。 曲 江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上， ...
...石 风化硝 玄明粉 ，缓而又缓也。以之治病，病退即已。本经称其炼服补益，岂理也耶？经去∶热淫于内，治以咸寒，佐以苦寒，古方因之，故都用 大黄 佐 芒硝 耳。 雷公云∶凡使先研如粉，以磁瓶子于五斤火中，？令通赤。用 鸡肠 菜、 柏子仁 和作一处，分丸饼子许大，待饼子赤时，投硝石于磁瓶内，其硝石自然伏火。每四两硝石，用 鸡肠 菜、 柏子仁 共十五个，钵子尽为度。
淋者， 小便 频数，不得流通，溺已而痛是也。大抵由膀胱经湿热所致。然淋有六种，一曰石淋，下如砂石，有似汤瓶久在火中，底结白碱也， 益元散 加 琥珀 末主之。二曰膏淋，滴下浊液，如脂膏也，萆 饮主之。三曰气淋，气滞不通，水道阻塞，脐下妨闷 胀痛 是也， 假苏散 主之。四曰血淋， 瘀血 停蓄，茎中割痛难忍是也， 生地 四物汤 加红花、 桃仁 、 花蕊石 主之或兼...
...者又不宜用，其 朱砂 固能 解毒 ，恐 金石 镇坠，不若只以 牛黄 分许，蜜调与吮为佳。世多用 犀角 解毒丸 ，其胎气虚寒虚弱者，反伤脾胃生气，甚致不育。又有婴儿因其 难产 ，或冒风寒而垂危者，切不可便断 脐带 ，急烘绵絮，包抱怀中，急以 胎衣 置火中煨烧，更用大纸捻于 脐带 上往来燎之，使暖气入腹，须臾气复自苏。尤戒洗浴，恐腠理不密，元气发泄而外邪乘之也。
...者又不宜用，其 朱砂 固能 解毒 ，恐 金石 镇坠，不若只以 牛黄 分许，蜜调与吮为佳。世多用 犀角 解毒丸 ，其胎气虚寒虚弱者，反伤脾胃生气，甚致不育。又有婴儿因其 难产 ，或冒风寒而垂危者，切不可便断 脐带 ，急烘绵絮，包抱怀中，急以 胎衣 置火中煨烧，更用大纸捻于 脐带 上往来燎之，使暖气入腹，须臾气复自苏。尤戒洗浴，恐腠理不密，元气发泄而外邪乘之也。
...者又不宜用，其 朱砂 固能 解毒 ，恐 金石 镇坠，不若只以 牛黄 分许，蜜调与吮为佳。世多用 犀角 解毒丸 ，其胎气虚寒虚弱者，反伤脾胃生气，甚致不育。又有婴儿因其 难产 ，或冒风寒而垂危者，切不可便断 脐带 ，急烘绵絮，包抱怀中，急以 胎衣 置火中煨烧，更用大纸捻于 脐带 上往来燎之，使暖气入腹，须臾气复自苏。尤戒洗浴，恐腠理不密，元气发泄而外邪乘之也。
类 中风 者，谓火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中也，共有八种。与真中相类而实不同也。然类中有与真中相兼者，须细察其形证而辨之。凡真中之证，必连经络多见歪斜偏废之候，与类中之专气致病者，自是不同。然而风乘火势，邪乘虚入。寒风相搏，暑风相炫，饮食招风，种种变证，所在多有，务在详辨精细，果其为真中也，则用前 驱风 法，果其为类中也，则照本门施治，果其...
类 中风 者，谓火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中也，共有八种。与真中相类而实不同也。然类中有与真中相兼者，须细察其形证而辨之。凡真中之证，必连经络多见歪斜偏废之候，与类中之专气致病者，自是不同。然而风乘火势，邪乘虚入。寒风相搏，暑风相炫，饮食招风，种种变证，所在多有，务在详辨精细，果其为真中也，则用前 驱风 法，果其为类中也，则照本门施治，果其...
类 中风 者，谓火中、虚中、湿中、寒中、暑中、气中、食中、恶中也，共有八种。与真中相类而实不同也。然类中有与真中相兼者，须细察其形证而辨之。凡真中之证，必连经络多见歪斜偏废之候，与类中之专气致病者，自是不同。然而风乘火势，邪乘虚入。寒风相搏，暑风相炫，饮食招风，种种变证，所在多有，务在详辨精细，果其为真中也，则用前 驱风 法，果其为类中也，则照本门施治，果其...
阴盛于下而生于上，火中之液，是曰阴根。阴液滋息，爰生金水。阴性沉静，其根一生，则沉静而亲下者，性也，是以金收而水藏。而金水之收藏，全赖胃土之降，胃土右降，金收于西而水藏于北，阳气蛰封，此木火生长之根本也。 胃土不降，金水失收藏之政，君相二火泄露而升炎，心液消耗，则上热而病阴虚。 人知其金水之亏，而不知其胃土之弱。胃以阳体而含阴魄，旺则气化而阴生。以气统于肺而...
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