（蔓草）清心降火利咽 山豆根 （专入心）。大苦大寒。功专泻心保肺。及降阴经火逆。解咽喉肿痛第一要药。缘少阴之脉。上循咽喉。咽喉虽处肺上。而肺逼近于心。故凡咽喉肿痛。多因 心火 挟其相火交炽。以致逼迫不宁耳！治当用此以降上逆之邪。俾火自上达下。而心气因尔以除。且能以祛大 肠风 热。（肺与大肠相表里。肺气清则大肠风热亦解。）及解药毒。杀小虫。井 腹胀 喘满。热厥...
...。其性稍缓。不似芒硝。其力迅锐。服之恐有伤血之虞耳！（王好古曰。 玄明粉 治阴毒一切。非伏阳在内不可用。若用治真阴毒。杀人甚速。时珍曰。神农本草言 朴硝 炼饵。服之轻身神仙。盖方士窜入之言。后人因此制为玄明粉。 炼多遍。佐以 甘草 。去其咸寒之毒。遇有三焦肠胃实热 积滞 。少年气壮者。量与服之。亦有速效。若脾胃虚冷及阴 虚火 动者。服之是速其咎矣。）若佐 甘...
（山草）清肺心痰热 贝母 （专入肺。兼入心）。辛苦微寒。世多用为治痰之药。殊不知痰有因燥因湿之不同。（痰有风痰寒痰湿痰火痰燥痰虚痰热痰之别。须在临症细分。）如果肺因火刑。水饮不化。郁而为痰。此痰因于燥者也。 脾胃虚寒 。水饮停积。窒而不通。此痰因于湿者也。因以燥者。非用苦以 泻火 。辛以散郁。寒以折热莫治。因以湿者。非用辛以。湿以燥湿莫投。贝母味苦而辛。其性...
（芳草）逐冷涩气止脱 补骨脂 （即 破故纸 。专入肾。）辛苦大温。色黑。何书皆载能敛神明。使心胞之火与命门之火相通。因而元阳坚固。骨髓充实。以其气温味苦。涩以止脱故也。（时珍曰。按白飞霞方外奇方云。破故纸属火。收敛神明。能使心胞之火与命门之火相通。故元阳坚固。骨髓充实。涩以止脱也。 胡桃 属木。润燥养血。血属阴恶燥。故油以润之。佐破故纸。有水火相生之妙。故语...
...散 血消痰 射干 （专入心脾肝）。形如乌羽乌扇。又以乌羽乌扇为名。辛苦微寒。书载 解毒 。散血消痰。然究毒之所胎。血之所聚。痰之所积。又皆因火结聚而成。（归到火处为重。） 射干 苦能降火。寒能胜热。兼因味辛上散。俾火降热除。而血与痰与毒。与不因之而平矣。是以 喉痹 咽痛 。结核疝瘕。便毒疟母等症。因于老血结于心脾。痰涎积于太阴厥阴者。（肺脾肝。）无不可以调治...
痛者。血气不通之意。考之内经有言。是病多因寒气内客。而热绝少。又考诸书所论。痛有因寒因热因风因湿因滞因血因气因火因虫之分。予尝按书细考。大约痛属于寒于湿于滞于血。则多守而不走。痛属于风于火于热于气于虫。则多走而不守。痛属于湿于滞。则多肿胀高起。痛属于寒。则多毛骨耸直。痛属于热。则多神气不失。痛属于气。则痛必见肿突。其肿时胀时消。痛属于滞。则痛得食则增。痛属于...
...补助筋骨。除风湿。下三虫。且得坤土之精粹。久服不饥。其言极是。（时珍曰。 黄精 受戊己之淳气。故为真黄宫之胜品。土者万物之母。土得其养。则水火既济。木金交合。而诸邪自去。百病不生矣。）但其所述逃婢一事。云其服此能飞。不无可疑。究其黄精气味。止是入脾补阴。若使挟有痰湿。则食反更助痰。况此未经火 。食则喉舌皆痹。何至服能成仙。若使事果属实。则 人参 更得天地中和...
...。周流一身。倾刻无间。稍有或乖。即为病矣。治之者。惟有保之养之。顺之和之。使之气常自若。岂有降伐其气而使不克自由哉？然河间谓人五志过极。皆为火。丹溪谓 人气 有余便是火。则是气过之极。亦为人身大患也。是以气之虚者宜补。气之降者宜升。气之闭者宜通。气之郁迫者宜宽。气之郁者宜泄。气之散者宜敛。气之脱者宜固。气之实而坚者。则又宜破宜降宜下而已。盖气之源。发于肾。统...
...宽则上下皆通。是以号为三焦宣滞要剂。（宗 曰。 木香 专泄。快胸腹间滞寒冷气。他则次之。得 橘皮 肉豆蔻 生姜 相佐使绝佳。效尤速。好古曰。本草云。生气劣。气不足。补也。通壅气。导一切气。破也。安胎健脾胃。补也。除 癖症块。破也。其不同如此。洁古张氏但言调气。不言补也。）至书所云能升能降。能散能补。非云升类升柴。降同 沉香 。不过因其气郁不升。得此气克上达耳...
...血 堕胎。心腹寒热结聚。得此则祛。至于瘰 便毒等症。书载能以调治（如趾甲内有恶肉突出。俗名 鸡眼 睛。用蜈蚣焙干为末敷上。以 南星 末醋调敷围四处。）亦是以毒攻毒之意耳！赤足黑头者佳。火煨用。畏 蜘蛛 蜒蚰（ 蜘蛛 蜒蚰之路。蜈蚣不敢经过。触着即死。被蜈蚣咬者。但捕蜘蛛置咬处。自吸其毒。蜘蛛放水中吐而活之。）鸡屎 桑皮 盐。（中蜈蚣毒。以桑汁盐蒜涂之即愈。）
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