...人性本是无善无恶，也即是可以为善，可以为恶。告子的说法，任从何方面考察，都是合的。他说：“性犹湍水也。”湍水之变化，即是力之变化。我们说：“心理依力学规律而变化。”告子在二千多年以前，早用“性犹湍水也”五字把他包括尽了。 告子曰：“性犹湍...
...．忽变为晚米．或宾客对席．且食且化．皆惧而舍去．吉先招迎术士作法祛逐．延道流醮谢祀神祷请．略不効．所居侧凤林寺僧全师者、能持秽迹咒．欲召之．时子妇已病．鬼告之曰．闻汝家将使全师治我．秽迹金刚．虽有千手千眼．但解于大斋供时多攫酸馅耳．安能害我...
...陈轸告楚之魏，张仪恶之于魏王曰：“轸犹善楚，为求地甚力。”左爽谓陈轸曰：“仪善于魏王，魏王甚信之。公虽百说之。犹不听也。公不如以仪之言变资，而得复楚。”陈轸曰：“善。”因使人以仪之言闻于楚。楚王喜，欲复之。...
...由这作为背景之一的悲壮的号角声，我们无妨推测那是靖康之变发生后的兵荒马乱岁月。既然如此，联系作者靖康之变后亡国、丧失、贫病交加、流离失所的遭遇，似乎可以断言，渗透在这幅秋晚眺望图中的是一种揉合着国仇家恨的浑灏苍茫的忧伤之情。其实，秋景本不当...
...给引便照事。伏睹设关将以御暴，文引不给讥察。难凭身带贰本，前往某地生理。旅途往返，不无关津盘诘，告乞文引，以便照验。庶使奸细不致混淆，商路程限免为留难。上告。 批曰：秦关燕壁，路阻且长。倘非囗�生，未有不苦于盘诘者。今某贸易江湖，非区区守...
...原指向天呼吁,诉之于上帝。现指向上级机关或司法部门告状 complain to the higher authorities 越级上告 向上级报告 report 国语辞典 明告上帝。 楚辭．屈原．天問：「受賜茲醢，西伯上告。」 向上級報告...
...衣人告曰、汝要眼明．用獭掌散熊胆圆则可．明日遣诣市访二药．但得獭掌散．点之不効．二十七夜．梦赴荐福寺饭．饭罢归．及天庆观前．闻其中佛事钟磬声．入观之．及门、见妇女三十余人．中一人长八尺．著皂春罗衣．两耳垂肩．青头绿鬓．戴木香花．冠如五斗器大．...
...国语辞典 (諺語)謂開口向人求助是很困難的事。 京本通俗小說．錯斬崔寧：「道不得個『上山擒虎易，開口告人難』，如今的時勢，再有誰似泰山這般憐念我的？」 明．高明．汲古閣本琵琶記．第二十五齣：「連喪雙親無計策，只得翦下香鬟，非奴苦要孝名傳...
...穿狐裘坐熊席。形容生活奢侈。《宋书·王僧达传》：“臣感先聖格言，思在必効之地，使生獲其志，死得其所。如使臣享厚禄，居重榮，衣狐坐熊，而無事於世者，固所不能安也。”...
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