...疹家未病之前，原无内热，既病之后，亦无内寒。阳盛者，则有传腑之条，阴盛者，则无入脏之证。阳盛传腑，则宜寒泻，阳平而不入于腑，始终在经者，则寒泻无用，但须发表而已。善治者，在前三阳，则以汗解，在后三阴，则以斑解。详分经腑，细斟汗下，慎勿在...
...《病机机要》云∶“中腑者，宜汗之，中脏者，宜下之。”此腑脏二字，实是指经络，言腑无汗法，入脏亦岂有下法？“五脏者，藏精气而不写，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满。”此脏宜补，腑宜通之要旨也。考长沙三百九十七法，邪归中土，乃...
...宣和七年正月望夜、京师太一宫张灯．观者塞道．二人坠于池．宫卒急拯之．不肯上．肆言如狂．道众施符敕百端．皆弗効．事闻禁中．诏宝箓宫主者往治．主者惧不胜．躬诣道堂．遍揖曰、吾党有高术者．愿相与出力．不然、将为教门之累．堂中数百人．皆不敢答．某...
...八会之一。《难经·四十五难》：“腑会太仓。”太仓指中脘穴。中脘为胃之募穴。胃为水谷之海，六腑之大源，故名腑会。凡六腑疾患，皆可酌情取用。...
...，自以为得五行之中的水德，一切官制，都用水来做名字，亦可谓一世之雄了。谁知道偏偏有人起来和他对抗，那和他对抗的是什么人呢？是伏羲氏的妹子，号叫女娲氏。那女娲氏生在承注山地方，虽则是个女子，但亦是个极奇怪的人。她的相貌尤为难看，牛首蛇身而宣发...
...人体器官名。奇恒，不同于平常。指脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。此六者，形态上与腑相似，又具脏的藏贮精气之功能，似脏非脏，似腑非腑，故名。《素问·五脏别论》：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，...
...人体器官名。指三焦。《灵枢·本输》：“三焦者……属膀胱，是孤之腑也。”张景岳注：“于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤之腑也。”...
...中风类型之一。见《素问病机气宜保命集·中风论》。《金匮要略·中风历节病脉证并治》称“邪入于腑”。亦称风中腑。病情较中脏略轻。证见猝然昏倒，苏醒后半身不遂，或伴有大小便不通等症。...
...好也。从女交聲。胡茅切〖注〗㚣，古文姣。 (姣) 好也。姣謂容體壯大之好也。史記。長姣美人。按古多借佼爲姣。如月令養壯佼、陳風澤陂箋佼大皆姣字也。小雅白華箋云。姣大之人。陳風佼人字又作姣。方言云。自關而東河泲之閒凡好謂之姣。从女。交聲。...
...关于脏和腑的特点，《素问．五脏别论》指出脏是“藏精气而不泻”，腑是“传化物而不藏”。五脏虽是贮藏精气的，但是五脏之“气”（可以体会为活动的动力）的作用，必然要和六腑发生密切联系，这样才能体现脏和腑的综合功能。至于腑，《素问．五脏别论》提到...
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