...出纬书（《孝经纬》：祭地示於北郊），《礼经》所不载，於是又因《祭法》有泰折之语，而以为泰折即北郊，又非方泽也。其支离不通弥甚矣！ 秦始皇帝即位三年，祠八神，二曰地主，祠泰山梁父。盖天好阴，祠之必於高山之下�，命曰“�”；地贵阳，祭之必於泽中...
...之地，则光天之下，率土之滨，孰不欣戴？孰不幸甚？微臣等幸逢休运，预沐恩波，混虞兽而同欢，比齐禽而累�。无任悚荷之至，谨诣朝堂奉表称贺。 ◇ 为西京百官贺老君见表 臣某等文武官若干人言：臣闻至德之运，必有告圣之符；大道之行，必有通灵之应。故...
...。抚川陆之难险，悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王，伊尹迷莘遇成汤。何夫子不遇？处昏浊而遂亡。永追想於遗迹，遂投於寒荒。 ◇ 歌响遏行云赋 与元气相合，与太虚相杂，此€之所吐纳。�岩奇峰，蜿��真龙，此云之为形容。其有含商咀徵，节其行止，以乖刺...
...作扌先）开元时擢书判拔萃科。 ◇ 对三命判 〈乙仕登三命，举以特牲，礼以少牢。人告其僭，加於举礼也。〉 圣人成能，设位待士；君子�业，考行入官。等威有伦，名器不假，（一作紊）。乙爵登宠命，位列周行；举善有存乎礼物，敬享无亏於丰杀。既感霜露，...
...销荡，罪咎蠲除，冤债和宁，禄祚繁永。兼乞子孙嗣续，宗绪昌隆。誓倾虔奉之心，以答仙灵之�。不任。 ◇ 蜀州宗夔为太史於丈人山生日醮词 伏闻道化裁成，天元立极，申命真宰，主张众灵。於是乎赋命禀神，流形挺质，咸资�籍，以系上元。臣荷大道生成，感...
...�无前比岂肤学之臣。 所能拟议意者必受成於宗庙为足以对在天之灵大行隆�皇太后谥议宜以宗庙之命锡之曰：昭慈献烈皇后臣谨议。 大行隆�皇太后崩奏告宗庙伏以衅积宫闱祸延文母凡居覆载孰不衣摧国有大丧不敢不告。 大殓伏以宫闱寡�仙驭上宾将奉容依俯临神...
...何斯美之独远？嗟尔命之不逢，每被销於凡口，�获知於贵躬。柿何称乎梁侯？梨何幸乎张公？亦因人之所遇，孰能辨乎其中哉！ ◇ 开元正劝握乾符颂（并序） 臣伏见景寅制书，以《开元历握乾符》垂示天下，幸甚。其沙门元亻品等所言《益部耆旧传》：「洛下闳改《...
...也。然其下注云，亦用乌纱，则知古制虽存，未必肯用多以乌纱代之。则习见忌白久矣。世传《明皇幸蜀图》，山谷�老叟出望驾，有著白巾者，释者曰，服，诸葛武侯也。此不知古人不忌白也。” 皇太子衮服，元衣，�裳。衣，山、龙、华虫、火、宗彝五章；裳，藻、...
...，�入俸钱者，虽历大官，亦无厚蓄以传；其能多积财者，必剥下以致。如其子孙善守之，是天富不道人之家也，不若恣其不道，以归於人。坦以为宜，故不使察。」黄裳惊视，因使升就堂坐，自此日加重。 及黄裳为吏部侍郎，将授以太常博士。会郑滑节度使李复表请为...
... “孝子某，孝显相，夙兴夜处，小心畏忌，不惰其身，不宁。用尹祭（脯曰尹祭）。 嘉荐普淖，普荐溲酒。�尔皇祖某甫，以�齐�尔孙某甫，尚飨。”则�亦有告祭於庙之礼。但《仪礼》所言乃士礼，若国家之礼，则�、�时飨之外，必别有一�祭之礼，而经文无可...
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