...庆源而毓彩。初依道树，托华宗而降灵，蕴地义於闲和，苞天情於婉�，睹一善则怡然自悦，闻一恶则�尔疚怀，激仁义於谈端，明色空於虑表。故能辞台阃，托禅门，舍七珍，祛八膳，精苦之行，标映缁徒；戒律之仪，锱铢法侣。伫津梁於苦海，奄灭度於仁祠。棣萼分华...
...1 缁衣:子言之曰：“为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。” 2 缁衣:子曰：“好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：‘仪刑文王，万国作孚。’” 3 缁衣:子曰：“夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格...
...炎兴下帙四十六。 起绍兴元年四月十四日庚辰，尽二十日丙戌。 十四日庚辰隆�皇太后崩。 隆�皇太后遗诏曰：吾自履宫闱於今三纪常惧菲薄不足以踵先后之懿而格神灵之休乃晚年以来逢国多故二圣遐狩心常怆然皇帝仁孝自天实同忧患虽在颠沛礼无缺违幸时小康还...
...奏，蝗一夕抱草而死。差官祭之，复命尚书侍郎段希尧祭东岳，太府卿刘�祭中岳，皆虑虫螟为灾故也。 宋太祖建隆元年七月，澶州蝗。二年五月，濮州范县蝗。三年七月，兖、济、德、磁、�五州有�彖生。真定府、深州蝻虫生。四年六月，澶、濮、曹、绛等州有蝗。...
...《缁衣》 1、缁衣:缁衣之宜兮、敝、予又改为兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 2、缁衣:缁衣之好兮、敝、予又改造兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 3、缁衣:缁衣之席兮、敝、予又改作兮。 适子之馆兮、还、予授子之粲兮。 ...
...之子，（某或作晏。）赠太子洗马讳某之孙。（某或作�。按《元和姓纂》，晏三子：长子玄，次中立，次中行。汪彦章云：“王仲信本谓此卫中立墓志，中立字退之，非之玄也。”）家世习儒，学词章。昆弟三人，俱传父祖业，从进士举，君独不与俗为事。（不下或有...
...》曰：“缁衣羔裘。”又曰：“羔裘玄冠不以吊。”何朝服之有乎？然则二者皆有似也。此实疑衰也，其弁�皮弁之时，则如卿大夫然。又改其裳以素，辟诸侯也。朋友之相为服，即士吊服疑衰素裳。庶人不爵弁，则其吊服素冠委貌。） [疏]○注“朋友”至“委貌”。...
...者阽虚悉ヘ而徐步。攀棼�以失视，援井�以增惧。龙象翕赫，扶�薄栌而蓄威；鬼神睢盱，扪�壁以含怒。将以经启万祀，永代作固；置咒於梵刹之中，释网於毗耶之路。启招提之胜果，祛樊笼之缁蠹。行善者技痒而争�，为恶者震栗而忧怖；逗塔影者洽背而魂竦，闻...
...元冠服，皆元衣；其裳，上士以元，中士以黄，下士杂裳（谓前元後黄）。庶士元冠服，其在官府吏之属，服缁衣裳。武帝初，服常冠，以皂纱全幅向後幞�，仍裁为四脚。 致堂胡氏曰：“君子大复古，重变古，非泥於古也。以生人之具，皆古之圣人因时制宜，各有法象意义...
...黄目，郁气之上尊也。黄者中者；目者气之 清明者也。言酌于中而清明于外也。祭天，扫地而祭焉，于其质而已矣。醯醢之 美，而煎盐之尚，贵天产也。割刀之用，而鸾刀之贵，贵其义也，声和而后断也。 冠义：始冠之，缁布之冠也。大古冠布，齐则缁之。其�也，...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
