...火，熔则为水。洲澶之内，江河竞注；大海之中，火光常起，此皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足...
...火，熔则为水。洲澶之内，江河竞注；大海之中，火光常起，此皆性之本有也，又何疑土中火、火中金。夫木火土金水，此乃常度，人皆知之；至于风暑湿燥寒，谓之揆度，鲜有能明其状者。故以木比风，以火比暑，以土比湿，以金比燥，以水比寒，仍以上下二气而配手足...
...來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山難越，誰悲失路之人。萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 嗟乎！時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼於長沙，非無聖主；竄梁鴻於海曲，...
...和。百谷登敖而栖亩。耕籍田而又劝。赐酺饮以咸欢。儒术特兴玄风爰振。是以麒麟非中国之物。白雉非草莽之禽。今游苑囿之间。且类牢笼之畜。近以从澶至濮黄河牵一带之清。自古及今青史载千年之应。斯盖陛下来从不动之地示为长寿之王。翻译成经。制甚深之御序。...
...万物并，恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残，孰为牺尊！白玉不毁，孰为圭璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐...
...与万物并。恶乎知君子小人哉！同乎无知，其德不离；同乎 无欲，是谓素朴。素朴而民性得矣。及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义， 而天下始疑矣。澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。故纯朴不残， 孰为牺尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，...
...郭云：“知则离道以善，欲则离性以饰。”及至圣人，蹩躠为仁，踶跂为义，而天下始疑矣；李云：“蹩躠、踶跂，皆用心为仁义之貌。”澶漫为乐，摘僻为礼，而天下始分矣。李云：“澶漫，犹纵逸也。”郭嵩焘云：“‘摘僻’，当作‘摘擗’。楚词王注：‘擗，析也。’...
...今日夫離婦。若不逞丹青。空房應獨守。 鎮海軍道為壯兒語 雲谿友議 壯兒過大梁。如上龍門。 舉場中為鄉貢進士語 盧氏雜說逸文 鄉貢進士。不博上州刺史。 員莊里諺 樹萱錄 上有天堂。下有員莊。 安定郡里諺 三水小牘 峴山張蓋雨滂沱。 洛中閽者聞...
...伟哉自由 公所锡予 君德既衰 耗哉斯土 遂成遗虚 公目所睹 以敖以娱 旛回涛舞 苍颜不皲 长寿自古 渺瀰澶漫 滔滔不舍 赫如阳燧 神灵是鉴 别风淮雨 上临下监 扶摇羊角 溶溶澹澹 北极凝冰 赤道淫滟 浩此地镜 无裔无襜 圆形在前 神光耷闪 ...
...（李餘懿，未見。） 丁酉，上謂輔臣曰：「累得邊奏，契丹已謀南侵。國家重兵多在河北，敵不可狃，朕當親征決勝，卿等共議【七】，何時可以進發？」畢士安等曰：「陛下已命將出師，委任責成可也。必若戎輅親行，宜且駐蹕澶淵。然澶淵郛郭非廣，久聚大觽，深恐...
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