中医理论认为，肝的主要生理功能是主藏血和主疏泄。 主藏血的含义主要有两个方面：(1)调节血量：当人体处于相对安静的状态时，部分血液回肝而藏之，当人体处于活动状态时，则血运送至全身，以供养各组织器官的功能活动，故有“肝藏血，心行之，人动则血运于诸经，人静血归于肝脏”之说。若肝藏血功能失调，则血液逆流外溢，可出现 呕血 ，衄血， 月经过多 ， 崩漏 等 出血性疾
中药，有着数千年的悠久历史，其底蕴十分丰富，文化韵味浓厚。 当归 、 半边莲 、 金银花 、 何首乌 、 穿心莲 、 五味子 、 远志 ……这些中药名字，温文尔雅，往往叫人产生无限遐想。中药是煎服的，熬出黑褐色的浓汁，又苦又涩，可在我眼里，它却是父爱的浓度，凝聚着父亲的挚爱。 那年，我 下肢水肿 ，住院治了一个月，药吃了不少，针也打了无数，却没什么好转的迹象
记得从我读初中开始到去黑龙江生产建设兵团前的十年问( 1960～1969年），那时算来姥姥也是60多岁的小脚老太了。可每年开春，我和姥姥都要外出去踏青。我们早早起床，姥姥烙上几个 韭菜 麦饼、煮上几个 茶叶 和灌上满满一军用水壶的白开水，还美其名曰我们“兵马未动，粮草先行”o然后就坐公交车到灵隐，游完灵隐寺后，我俩就沿着九里松一路往回走，一边采 马兰 头和艾
纸 造化的确是垂青有心之人，酬谢勤勉之士。常用于书画、包括书写中医处方的宣纸，就是被无意中发现的。宣纸至今已有一千多年的悠久历史。史籍对宣纸的记载，最早见于唐。《旧唐书》记载，唐天宝二年(公元743年)，江西、四川、皖南、浙东都产纸进贡，宣城郡献纸尤为精美。到南唐时，后主李煜监制的澄心堂纸“肤如卵膜，坚洁如玉，细落光润，冠于一时”，可谓是宣纸中之精品。宋代大
“人生一局棋”，我把它解释为人的生命如一局棋，这并非曲解，如从中医角度来看，正是如此。如反过来说“局棋一人生”，当指每临对局，对局者都应将人生积蕴的才华在纹枰上充分展现。 围棋是一种纯粹意义上的东方文化。它没产生于西方，就象西方没有“经络”学说一样。如果把中国的大文化理念比作一根藤，那么围棋与中医就是这条藤上的两个瓜。顺着藤去梳理二者的脉络，你会发现下棋就是
“端午近，五毒醒，来碗‘ 午时茶 ’就舒服晒啰……”生于上世纪50年代以前的街坊，或对此叫卖声倍感亲切。临近端午，现时大街小巷已不见“ 午时茶 ”，知者更是寥寥。幸好，广州市近日公布的第二批“非遗”推荐名录中，“端午午时茶”名列榜上。 实则是药 口彩称茶 据史料记载，端午节又称“药节”，因湿热交蒸，人易生病，所以必须采取各种方法预防。 “从前端午一到，凉茶铺
公元2世纪，我国伟大的医学家华佗，创制“麻沸散”开始实施麻醉手术。据《后汉书，华佗传》说，如果遇到发于胸腹里，针灸药物难以医治的病，华佗就采用手术治疗。他先给病人用酒调服麻沸散，待病人如同 醉酒 失去知觉时，就运用手术切除腹腔肿块和肠胃内病变。这是世界医学史上的一个惊人之举，因为西方医学在1 9世纪才开始做麻醉手术。遗憾的是，“麻沸散”由于华佗遭曹操杀害而失
传说在四川大巴山深处，有一个青年帮助老中医照料药园。一年冬天，他在后山坡偶然发现一朵黄绿色的小花，迎着凛冽的寒风独自开放。他好奇地把它连根挖出，移栽在药园子里。从此他经常浇水施肥，这株绿色的花草长得枝叶繁茂。一天，老医生有个名字叫 桂花 的女儿得了急病，发冷、发烧、大便带脓血、便次增多，仅仅两三天就 神志不清 了。这时老医生外出行医未归，小伙子十分焦急。他突
中醫病名中數「風」最多，傷風、中風、風疹塊、風濕、鵝掌風、雞爪風、大腳風、羊癜風、白癜風等都是國人熟悉的病名。 用風命名的病症非常形象化，國人一聽就懂，但西人往往不會明白。舉個有趣的例子，中醫將突然的口歪目斜，稱為吊線風、瞄準風，其意思是患者的症狀似木匠彈線，大兵瞄準一樣，口鼻眼全都變形了。如要作英文翻譯，不下一番功夫怎麼行？ 中醫認為，自然界裡風的行蹤最為
历代的文化人,都会对中医来一番说长道短,评头论足。有说好的,如宋代名儒范仲淹在浙江宁波任刺史时曾说过“不为良相,便为良医”的话,当然也有抨击中医或干脆骂中医的,如五四时代的风云人物胡适,因为他倡导新文化,世界化,主张科学,所以把中医当作垫脚石着实骂了个透。说起来也有点凑巧,刚骂完中医他也病了,得的是眼疾,左眼角“乌云乍起”,痛疼难忍。去上海一家闻名的外国医院
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