...， 橘皮 3两，成择薤5两， 黍米 5合， 人参 半两。 【功效与作用】 小儿5-6日 不食 ， 气逆 。 【用法用量】 上(口父)咀。以水7升先煮药，煎取2升，次下薤、米，米熟药成，稍稍服之。 【各家论述】 《 千金方衍义 》：桂心、人参、黍米俱温理冒气 虚寒 之药，兼橘皮以发越参、米补益之性，更加成择之薤专泄胸中逆上之 滞气 也。 【摘录】 《千金》卷五
外治法专着。一卷。清·陈炳泰撰。刊于1892年。作者鉴于不少病症的致病原因多由于饮食滞气陷于大肠而致中焦食阻、肠胃不通，遂仿张仲景 蜜煎 导法之义，创制“水针”，即用小竹管及猪小肠数尺相连，中盛以水，插入肛门，治疗多种疾病。颇似西医的灌肠法，但其治疗范围更为广泛，包括瘟疫、气痛、腹痢、 惊风 、 痔 等，并附验案。现存光绪十九年刻本。
外治法专着。一卷。清·陈炳泰撰。刊于1892年。作者鉴于不少病症的致病原因多由于饮食滞气陷于大肠而致中焦食阻、肠胃不通，遂仿张仲景 蜜煎 导法之义，创制“水针”，即用小竹管及猪小肠数尺相连，中盛以水，插入肛门，治疗多种疾病。颇似西医的灌肠法，但其治疗范围更为广泛，包括瘟疫、气痛、腹痢、 惊风 、 痔 等，并附验案。现存光绪十九年刻本。
木通 ，即 葡萄 根也。味苦涩，气微寒。入膀胱。逐 水气 ，利 小便 。亦佐使之药，不可不用，而又不可多用。多用泄人元气。 或疑 木通 利水，去滞气，亦有益之品，何先生谓是泄人元气？曰∶木通利水，何异于 猪苓 ，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也。胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使，则有功无过。 倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉。
木通 ，即 葡萄 根也。味苦涩，气微寒。入膀胱。逐 水气 ，利 小便 。亦佐使之药，不可不用，而又不可多用。多用泄人元气。 或疑 木通 利水，去滞气，亦有益之品，何先生谓是泄人元气？曰∶木通利水，何异于 猪苓 ，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也。胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使，则有功无过。 倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉。
目录 《圣惠》利气大黄丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《圣惠》：利气大黄丸 【处方】 川大黄 4两（锉碎，微炒）， 诃黎勒 皮4两， 人参 2两（去芦头）， 大麻子 2两。 【制法】上为末，炼蜜为丸，如 梧桐子 大。 【功能主治】 久积滞气， 不能饮食 ，食即不消， 风热 气上冲。 【用法用量】每服15丸，酒送下。以溏利为度。 【摘录】 《圣惠》 卷九十八
木通 ，即 葡萄 根也。味苦涩，气微寒。入膀胱。逐 水气 ，利 小便 。亦佐使之药，不可不用，而又不可多用。多用泄人元气。 或疑 木通 利水，去滞气，亦有益之品，何先生谓是泄人元气？曰∶木通利水，何异于 猪苓 ，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也。胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使，则有功无过。 倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉。
木通 ，即 葡萄 根也。味苦涩，气微寒。入膀胱。逐 水气 ，利 小便 。亦佐使之药，不可不用，而又不可多用。多用泄人元气。 或疑 木通 利水，去滞气，亦有益之品，何先生谓是泄人元气？曰∶木通利水，何异于 猪苓 ，但嫌其苦寒损胃，非若淡泻之无害也。胃气既伤，元气必耗，故用之为佐使，则有功无过。 倘多用之为君，则过于祛逐，元气必随水而走，安得不耗哉。
...20克 珍珠 49粒（入砂锅内，以盐泥封固，煅赤，取出 去火毒 用） 猪靥 肉子49枚（用豚猪者，生项间，如枣子大） 【制法】 上为末。 【功效与作用】 消瘿散 结。治 瘿瘤 ， 痰核 。 【用法用量】 每服3克，临卧时用酒调，徐徐咽下。患小者三至五服，大者一剂可愈。 【注意】 服药期间，切忌酸、碱、油腻 滞气 之物。 【摘录】 《 校注妇人良方 》卷二十四
...温。入手足阳明经血分。治血崩赤带，利肺胃积痰，缩 小便 ，止 遗精 ，去疳，疗久痢。得 诃子 、 丁香 ，治休息痢。配 苍术 、 枳壳 ，治脾毒 肠风 。配 干姜 、川 ，治湿热去粗皮，醋炙或蜜炙，随症制之。滞气未尽， 脾气虚 寒，真阴不足者，禁用。 香者为椿，臭者为樗。 椿皮 入血而涩，樗皮入气而利。俱宜丸散，不入煎药。 荚 名 凤眼草 清血内髓中之湿热。
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