...内热。（参看伤寒条）故温病唯一治法，初得之时，人手即须注重内热二字。此第一期之内热，指肺热言，指气分言，稍久至第二期、三期，则指心包络（膻中）及血分、胃与肠言之。中医分辨颇精详，可以参考，但不可信其太玄虚者。然初得之时，若兼有表证，例如恶寒身...
...”理论 伤寒是以六经传变，新感温病则以卫气营血传变，叶天士首先提出“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”为什么传心包就是“逆”？卫-气-营-血相传就是“顺”？不少注家给出了解释，但多不得要领，如章虚谷注解为:“卫气通肺，营气通心，而邪自卫入营，...
...专从口鼻而入，而创温病治三焦之说，以与仲景《伤寒论》六经见证分道扬镳。不识六气伤人（古之所谓寒暑燥湿风，名为五气，天气也；水火金木土，名为五行，地气也。清阳为天，浊阴为地。天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。本乎天者亲上，本乎地者亲下。天有阴阳，地...
...菊花、薄荷、牛蒡子辈，不用大苦大寒之品，以免药过病所，以致邪陷入里。及至气分热甚，邪热入胃始宜清泄阳明，方用甘寒之“白虎”;如热积胃腑，出现谵语神昏便秘等症时，效法仲景，采用“承气汤”类攻泻热积。热病传变较多，热入营血，身发斑疹或谵语神昏，或...
...一剂，恪守日服，可杜夏季客暑之侵……” 根据温病传变规律“先安” 根据温病卫气营血的传变规律以“先安未受邪之地”，即是见卫分证，要“先安”气分或营分，如见到气分证，可“先安”营分或血分，具体的说即是见到卫分证，可提前清气，如见到气分证可提...
...五脏之气，先自相乘犯，如过喜而心气虚散，则肾气乘之，怒则伤肝，悲则伤肺之类，故一脏而有五脏乘犯之病，五五二十五变，及外邪传化传乘之病名，何可数计乎！《难经》论脉，以五脏相乘犯名五邪，有微甚之十变，宜参观之。此条与前岐伯所云∶不应四时之气，而...
...》就在这个基础上，把温病传变划分为卫气营血四个阶段，作为临床上辨证施治的纲领。参见“卫气营血辨证”条。...
...对偶概念名词，提示了营卫气血之间的相互依存关系。清代叶天士的《温热论》就在这个基础上，把温病传变划分为卫气营血四个阶段，作为临床上辨证施治的纲领。参见“卫气营血辨证”条。...
...》就在这个基础上，把温病传变划分为卫气营血四个阶段，作为临床上辨证施治的纲领。参见“卫气营血辨证”条。 ...
...，与代赭石同研匀，入杏仁十个，去皮尖，巴豆五个，去心膜，出油同研匀，入麝香半钱，拌匀，滴水和如针头大。每服三粒至五粒，煎荆芥汤下，乳后。《吉氏家传》治伤寒变蒸候方。当归（一钱） 大黄（炒） 北黄芩 川乌头（煮。各一分） 防风（半两）上件为...
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