葛根 （二钱） 升麻 秦艽 荆芥 赤芍 （各一钱） 苏叶 白芷 （各八分） 甘草 （五分） 生姜 （二片） 上水煎服。 若无汗而口渴者，加 知母 ；自汗而口渴者，加 石膏 、 人参 ，凡阳明证，口渴之甚，即为入腑，故加入清凉之药；若自汗而口不渴者，乃阳明经 中风 ，去苏叶，加 桂枝 ；若春夏之交惟恐夹杂温暑之邪，不便用桂，加 白术 一钱五分。
热之为病，有外至，有内生。外至可移，内有定处，不循经序，舍于所合，与温相似，根本异源，传经化热，伏气变温，医多不晓，认为一体，如此杀人，莫可穷极。为子条记，传与后贤。 热病，面赤，口烂，心中痛，欲呕，脉洪而数，此热邪干心也， 黄连黄芩泻心汤 主之。
感受病邪后，很快发病的，称为新感。若内有伏邪，由新感触动而发病的，称为“新感引动伏邪”。新感与伏气的区别在于：新感温病，随感随发，初起有恶风畏寒表证；伏气初起即有内热症状。参见“伏气温病”条。
热之为病，有外至，有内生。外至可移，内有定处，不循经序，舍于所合，与温相似，根本异源，传经化热，伏气变温，医多不晓，认为一体，如此杀人，莫可穷极。为子条记，传与后贤。 热病，面赤，口烂，心中痛，欲呕，脉洪而数，此热邪干心也， 黄连黄芩泻心汤 主之。
感受病邪后，很快发病的，称为新感。若内有伏邪，由新感触动而发病的，称为“新感引动伏邪”。新感与伏气的区别在于：新感温病，随感随发，初起有恶风 畏寒 表证；伏气初起即有 内热 症状。参见“伏气温病”条。
味甘，平，微寒，无毒。主心腹鬼疰，精物老魅，咳逆，泻痢脓血，女子漏下，症瘕坚结，小儿热气惊痫，疗心腹烦满，四肢痿枯汗出，夜卧自惊恚怒，伏气在心下，不得 喘息 ，肠 痈 内疽阴蚀，止汗，缩 小便 ，溺血，养精神，定魂魄，安五脏。
热之为病，有外至，有内生。外至可移，内有定处，不循经序，舍于所合，与温相似，根本异源，传经化热，伏气变温，医多不晓，认为一体，如此杀人，莫可穷极。为子条记，传与后贤。 热病，面赤，口烂，心中痛，欲呕，脉洪而数，此热邪干心也， 黄连黄芩泻心汤 主之。
疟疾 专着。一卷。明·卢之颐撰。撰年不详。卢氏以《内经》理论为主，结合后世论疟及个人体验详述xx疟因证，分析诸疟的一般证状和变证的证治。此书后附《xx疟疏方》一卷，，选方38首，叙述方药的炮制颇详。现有多种清刻本、《四库全书》本、《医林指月》本等。
疟疾 专着。一卷。明·卢之颐撰。撰年不详。卢氏以《内经》理论为主，结合后世论疟及个人体验详述xx疟因证，分析诸疟的一般证状和变证的证治。此书后附《xx疟疏方》一卷，，选方38首，叙述方药的炮制颇详。现有多种清刻本、《四库全书》本、《医林指月》本等。
感天之阳气，兼得地之辛味，故味辛、苦、气温、无毒。入足太阳经。温能通，苦能泄，大辛则善散，气浓则上升，阳也。 本，气力壮雄，风湿通用，正 头痛 巅顶上， 散寒 邪，巨阳经，又能下行祛湿，故治妇人阴肿瘕疝。子名鬼卿，主风入四体。 本感天之阳气，得地之辛味，故气温而苦，苦从火化，故其气雄，能治巅顶头痛也。然 内热 头痛及春夏温暑之病，不宜进也。
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