人老为何睡眠也会“老”_偏方_【中医宝典】民间中药偏方

一位八旬老者,近8年来天天都在惧怕夜晚的降临。多年来他每晚总是2~3个小时的混沌觉,而且 噩梦 连连。因为得不到良好的休整,长期以来总是 头昏 脑涨、精疲力竭、 食欲不振 、情绪不稳,如今已有了老年 抑郁症 状。虽然安眠镇静药不断,但总是事倍功半。 研究调查显示,大多数70~80岁的老年人,每晚深睡眠时间只占全部睡眠时间的5%~7%,而30岁左右的青年人却占...

http://zhongyaofangji.com/pianfang/4250.html

十二字_《心医集》_中医养生书籍_【岐黄之术】

...玄黄若也无交媾,争得阳从坎下飞。乃作丹之大端,修仙之第一义也。然坎离龙虎交,内交也;乾坤子午交,外交也。内交者,使龙虎归于鼎中(脐下),情性合于窍内,当用“龙从火里出,虎向水边生”之二诀,始得龙虎交矣。外交者,以精气神归玄牝(此与祖 共窍),窍中与祖气聚会,三家相见(身心意合则三家相见),合为一体,凝于混沌,抱一无离,为返本还原之要道,龙虎交而结婴儿者此也。

http://qihuangzhishu.com/861/15.htm

智囊(选录)·明智部·总序译文及注释

译文 冯梦龙 说:自从有了宇宙以来,就有了“明”和“暗”的对比与争斗。混沌时期“暗”而开天辟地时“明”,乱世“暗”而治世“明”,小人“暗”而君子“明”;流水不明就会腐烂肮脏,镜子不明则无法照影鉴衣,人如果不明则会陷入混乱愚昧之中。萤火虫的光再大,其光不过半块砖头大小,太阳在高空运行,其光辉照彻天下各处;何况把夜间当成白天,就像盲人骑着瞎马一样,怎么可能不坠入...

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视觉刺激引发癫痫_【中医宝典】

...公报说,该校研究人员领导的一个国际研究小组测量了光敏性癫痫患者的脑磁场图。结果发现,在处理大量丰富的视觉刺激时,健康人的大脑会进入一种无序的混沌状态,以此保护自己。而光敏性癫痫患者的大脑仍然会努力保持一种高度有序状态,使得大脑皮层处于高度兴奋之中,由此可能引发癫痫。 研究还显示,某些颜色的组合更易诱发光敏性癫痫,比如快速闪动的红蓝组合会比红绿或蓝绿组合引起更...

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补天丸_【中药方剂】中医药方,中药方

...5钱;夏,加 五味子 1两。 【各家论述】《医方集解》: 黄柏 、龟版滋肾之药, 杜仲 、 牛膝 腰 膝之药,皆以 补肾 而强阴也。河车名曰混沌皮,用气血以 补气血 ,借后天以济先天,故曰补天。加 陈皮 者,于 补血 之中而兼调其气也。冬月寒水用事,故加 干姜 以助阳;夏月火旺灼金,故加 五味 子以保肺。 【摘录】 《摄生众妙方》 卷十一 ▼ 相关方剂 ▲ ...

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柳宗元的论说_文学家_【文学360】

...论代表。 他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分,在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想:(1)否定神秘的天,宇宙是混沌的,运动的元气构成的,所谓的天是大自然构成的冤死,根本不存在至高无上可以支配人的命运的天,天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。(2)天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的,主张重视人...

http://wenxue360.com/archives/6179.html

柳宗元的论说_文学家_【文学360】

...论代表。 他的哲学思想中具有朴素的唯物论成分,在《天说》《天对》《非国语》《封建论》中集中反映了他的唯物主义思想:(1)否定神秘的天,宇宙是混沌的,运动的元气构成的,所谓的天是大自然构成的冤死,根本不存在至高无上可以支配人的命运的天,天地万物的变化都是元气运动的结果。不存在神秘的外在力量。(2)天人不相预说。在天人关系上他认为天和人是互不相干涉的,主张重视人...

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史记·三十世家·卫康叔世家解析

...直至对太子下狠毒手。可见,古代君王全权在握时,就会毫无顾忌地为所欲为以至丧心病狂。太子伋面对亲生父亲的一系列恶行劣迹,毫无违逆之心、抗争之意,竟至自投罗网,束手就擒,成为刀下鬼。由此又可见,封建社会的忠孝意识能致人于愚昧混沌之中。而太子伋异母弟子寿在劝告、阻止太子伋无济于事后,竟以死相让,这种壮烈行为犹如一道闪电,划破充满父子相杀、兄弟相灭的腥风血雨的夜空。

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冬至的生活习俗_【二十四节气】

...吴王没胃口,美女西施就进御厨房包出一种畚箕式点心献给吴王。吴王一口气吃了一大碗,连声问道:“此为何种点心,如此鲜美?”西施想:这昏君浑浑噩噩混沌不开,便随口应道:“混沌。”为了纪念西施的智慧和创造,苏州人便把它定为冬至节的应景美食。 “冬至进补,春天打虎”,是广泛流传于吴地的民间俗语。苏州人从冬至这天起也开始启动大进补,也形成了秋后食羊肉的最高峰。驰名中外的...

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道教三清:道德天尊_道家_【文学360】

...或称其母怀孕七十二年生,生而白发,故称老子。亦有称其母於李树下生,生而能言,指树而姓“李”。据东汉延熹八年陈相边韶的《老子铭》,老子“离合於混沌之气,与三光为终始”,“道成化身,蝉蜕度世”。齐梁高道陶弘景《真灵位业图》定太清太上老君为第四中位,居太清境太极宫,即三十六天中之第三十四天,在三十三天之上。《魏书》的《释老志》称太上老君“上处玉京,为神王之宗;下在...

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