嗳气吞酸嘈杂(五)《丹溪手镜》_【中医宝典】

...苓 (一钱) 活石(炒) 白术 (一钱半) 陈皮 (五分) 煎服。 燥饮丸 治 痰饮 心痛。 干螺壳(墙土上者) 苍术 曲为丸。 木香丸 治腐气者,宿食也。 木香 蓬术 胡椒 半夏 干漆 (炒烟尽各五钱) 宿砂 桂心 青皮 (三两) 附子 (炮去皮脐) 山棱(醋炒) 白姜(一两) 上为末,蜜为丸如 梧桐子 大,每服五十丸,姜汤下。 感应丸 治同前。 肉豆蔻 ...

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嗳气吞酸嘈杂_《丹溪手镜》在线阅读_【中医宝典】

...苓 (一钱) 活石(炒) 白术 (一钱半) 陈皮 (五分) 煎服。 燥饮丸 治 痰饮 心痛。 干螺壳(墙土上者) 苍术 曲为丸。 木香丸 治腐气者,宿食也。 木香 蓬术 胡椒 半夏 干漆 (炒烟尽各五钱) 宿砂 桂心 青皮 (三两) 附子 (炮去皮脐) 山棱(醋炒) 白姜(一两) 上为末,蜜为丸如 梧桐子 大,每服五十丸,姜汤下。 感应丸 治同前。 肉豆蔻 ...

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嗳气吞酸嘈杂_《丹溪手镜》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...苓 (一钱) 活石(炒) 白术 (一钱半) 陈皮 (五分) 煎服。 燥饮丸 治 痰饮 心痛。 干螺壳(墙土上者) 苍术 曲为丸。 木香丸 治腐气者,宿食也。 木香 蓬术 胡椒 半夏 干漆 (炒烟尽各五钱) 宿砂 桂心 青皮 (三两) 附子 (炮去皮脐) 山棱(醋炒) 白姜(一两) 上为末,蜜为丸如 梧桐子 大,每服五十丸,姜汤下。 感应丸 治同前。 肉豆蔻 ...

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嗳气吞酸嘈杂_《丹溪手镜》_【中医宝典大全】

...苓 (一钱) 活石(炒) 白术 (一钱半) 陈皮 (五分) 煎服。 燥饮丸 治 痰饮 心痛。 干螺壳(墙土上者) 苍术 曲为丸。 木香丸 治腐气者,宿食也。 木香 蓬术 胡椒 半夏 干漆 (炒烟尽各五钱) 宿砂 桂心 青皮 (三两) 附子 (炮去皮脐) 山棱(醋炒) 白姜(一两) 上为末,蜜为丸如 梧桐子 大,每服五十丸,姜汤下。 感应丸 治同前。 肉豆蔻 ...

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空青商陆散

...论述】 《 千金方 行义》:狼漏之 毒根 于肝,而用 空青商陆散 ,首取空青 利窍 通津,佐以商陆 利水 导气 ,然在始病, 元气 未漓者,庶为合宜。更取猬肝、猬脑,入肝追毒,斑蝥、地胆, 攻坚 破血 ,矾石涤除腐秽,一皆 瞑眩 之药,其余芎、归、芩、独、鳖甲、茴香、椒、姜之属,药虽稍平,不过为空青等味之助力。其用蓐草,其义未详。 【摘录】 《千金》卷二十三

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酥蜜膏酒_《备急千金要方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...久咳上气,二十年诸治不痊者。) 治肺寒损伤气嗽及涕唾 鼻塞方 ∶ 枣肉(二斤研作脂) 杏仁 (一升熬研为脂) 酥 生姜汁 白糖 白蜜 生 百部 汁(各一升) 上七味合和,微火煎常搅约一炊久,下之细细温 清酒 服二合,日二。 又方 专取猪胰涤除痰垢, 大枣 通行津液,渍酒治证如前或易羊胰入肺,尤捷。 又方 即 酥蜜膏酒 ,倍用枣肉、杏仁之通津,而去甘皮之耗气。

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空青商陆散_【中药方剂】中医药方,中药方

...各家论述】《 千金方 行义》:狼漏之毒根于肝,而用 空青商陆散 ,首取 空青 利窍通津,佐以 商陆 利水导气,然在始病,元气未漓者,庶为合宜。更取猬肝、猬脑,入肝追毒, 斑蝥 、 地胆 ,攻坚破血,矾石涤除腐秽,一皆瞑眩之药,其余芎、归、芩、独、 鳖甲 、 茴香 、椒、姜之属,药虽稍平,不过为空青等味之助力。其用蓐草,其义未详。 【摘录】 《千金》 卷二十三

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颊疡_《证治准绳·疡医》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...日服讫,其证必减。 如脏腑有些溏不妨,足阳明胃经也,经云∶肠胃为市。又云∶阳明多血多气。胃之中,腥膻、 五味 无所不纳,如市廛无所不有也。六经之中血气俱多,腐熟饮食之毒聚于胃,故此方以 犀角 为主饮食之毒。阳明经络环唇挟口,起于鼻交 中,循颊车,上耳前,过客主人,循发际至额颅。昔王公患此一经,亦以升麻佐之,余药皆涤除风热,升麻、 黄芩 ,专入胃经,故用有效。

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妊娠统论_《圣济总录》在线阅读_【中医宝典】

...所喜而归之,阴阳应象论曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,咸生肾,此五脏假五味以生也。六节脏象论曰,臊气凑肝,焦气凑心,香气凑脾,腥气凑肺,腐气凑肾,此五脏假五气以成也,若形脏未备,则随其不足而孕妇不欲其气味食之,盖阳为气,阴为味,气化则精生,味化则形长,诚以人之生也,气本于天,形本于地,内经谓天食人以五气,地食人以五味,正此之谓,若夫天合既分,形质不完者,...

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妊娠统论_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...所喜而归之,阴阳应象论曰,酸生肝,苦生心,甘生脾,辛生肺,咸生肾,此五脏假五味以生也。六节脏象论曰,臊气凑肝,焦气凑心,香气凑脾,腥气凑肺,腐气凑肾,此五脏假五气以成也,若形脏未备,则随其不足而孕妇不欲其气味食之,盖阳为气,阴为味,气化则精生,味化则形长,诚以人之生也,气本于天,形本于地,内经谓天食人以五气,地食人以五味,正此之谓,若夫天合既分,形质不完者,...

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