夫津液涕唾，得热即干燥，得冷则流溢，不能自收。肺气通于鼻，其脏有冷，冷随气入乘于鼻，故使津涕不能自收。
《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而为唾，故“唾为肾液”。肝、脾、肺，分别开窍于目、口、鼻、泪出于目，涎出于口...
《素问·宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清·张志聪认为是“五脏受水穀之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、玉英二穴而为唾，故“唾为肾液”。肝、脾、肺，分别开窍于目、口、鼻、泪出于目，涎出于口，涕...
五脏化液指五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液。 【五脏化液】 《素问．宣明五气篇》记载“五脏化液：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。”五液之由来，清．张志聪认为是“五脏受水谷之津，淖注于外窍而化为五液”（《素问集注》）。在汗、泪、涎、涕、唾五液中，心主血，汗为血所化生，故“汗为心液”。肾经有一络上挟舌本，通舌下廉泉、 玉英 二穴而为唾，故“...
各随脏腑汤液之图 （图） 久咳不已．三焦受之．其状咳而 腹满 不欲食饮．此皆聚于胃关于肺．使人多涕唾．面浮肿气逆也．钱氏 异功散 ．
各随脏腑汤液之图 （图） 久咳不已．三焦受之．其状咳而 腹满 不欲食饮．此皆聚于胃关于肺．使人多涕唾．面浮肿气逆也．钱氏 异功散 ．
各随脏腑汤液之图 （图） 久咳不已．三焦受之．其状咳而 腹满 不欲食饮．此皆聚于胃关于肺．使人多涕唾．面浮肿气逆也．钱氏 异功散 ．
治三焦不顺，胸膈壅塞， 头昏 目眩，涕唾痰涎，精神不爽。 牵牛子 （四两，一半生，一半熟） 不蛀 皂角 （涂酥，炙令香熟用，二两。 上二味为末，以 生姜 自然汁煮糊，为丸如 梧桐子 大。每服二十丸， 荆芥 姜汤下。
【处方】 甘蔗 汁1升半，青梁米4合（净淘）。 【功效与作用】 极润心肺， 清热生津 ， 养阴润燥 。主老人 咳嗽 虚热 ， 口舌干燥 ，涕唾浓粘； 热病 恢复期， 津液 不足所致的 心烦 口渴 ， 肺燥咳嗽 ， 大便燥结 。 【用法用量】 上以蔗汁煮粥，空心渐食之，每日-2服。 【摘录】 《养老奉亲》
人身以津液为本，津液分化于五脏，肝为泪，心为汗，脾为涎，肾为唾，肺为涕，是谓五液，如《素问·宣明五气篇》曰：“五脏化液，心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾”。由于肾为五脏阴津之根本，故五液又共主于肾。 人口为华池，口中津液谓 玉泉 ，舌谓之灵根，玉泉清涎灌濡灵根，其中，涎为脾津，唾为肾液，涎出于口，口为脾之窍，足太阴脾经又“连舌本”，“散舌下”，故涎属于...
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