...。五事敬则身修矣，身修然后可以出政，故“次三曰农用八政”。政必协天时，故“次四曰协用五纪”。修身出政协天时，不可以不有常也，常者大中而已矣，故“次五曰建用皇极”。立中以为常，而未能适变，则犹之执一也，故“次六曰�用三德”。三德所以适变，而...
...还是香港演员许绍雄的姑妈。 许广平的父亲许炳枟因系庶出，在这个大家族中处于受歧视被排挤的地位。他虽然是评定诗钟的好手，又自称为诗人，但却没有功名在身，终生未能做官。他是个半开化的绅士，从小就具有叛逆精神的许广平经过斗争，居然被允许像男孩子...
...无免�。唯公门有税齐衰。《传》曰：“君子不 夺人之丧，亦不可夺丧也。”《传》曰：“罪多而刑五，丧多而服五，上附下附 列也。”...
...国语辞典 古地名。位於今陝西省長安縣西南，灃河東岸，簡稱為「鎬」。為周武王建都的地方。...
...国语辞典 古代官員獲罪，降級調職。 初刻拍案驚奇．卷五：「謫貶張鎬為扆州司戶，即日就行！」...
...斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌 若�台。大功貌若止，小功、缌麻容貌可也。此哀之发于容体者也。 斩衰之哭，若往而不反；齐衰之哭，若往而反；大功之哭，三曲而亻哀；小 功缌麻，哀容可也。此哀之发于声音者也。 ...
...，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤桃�，于大夫 去，�于士去荤，皆造于膳宰。 大夫不亲拜，为君之答己也。大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。 大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室，衣服，弗服以拜。敌者不在，拜于其室。 凡于尊者有献，而弗敢以闻。士...
...知识。这些都是婆罗门教的基础教育内容，佛教也不排斥。因此，西域来华僧人懂得一些医学知识是常事，不足为怪。他们把西域的医学知识传入中国中原地区，并有不少为人治病的例子。这里不可能一一列出，只能举出一些有代表性的例证。� 据《高僧传》卷一《安清传...
...国语辞典 西戎種族的一支。多分布於今陝西涇渭流域一帶，為周朝西邊強大的外患，幽王時攻陷鎬京，西周因而滅亡。...
...国语辞典 朝代名。(西元前1111∼771)周武王至幽王定都鎬京，故稱為「西周」。 國名。周考王以王城故地封其弟揭，後稱為「西周」。...
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