...，庶子独不祭者，正是推本崇�，明有所宗也。”又云“父庶，即不得祭父，何暇言祖？而言不祭祖，故知是宗子、庶子俱为�士，�士得立二庙，自祢及祖。是�、宗子得立祖庙祭之而己。是祖庶虽俱为�士，得自立祢庙，而不得立祖庙祭之也。正体谓祖之�也，下正谓...
...刑故无小。於是舜美其事曰：『汝明于五刑，以弼五教，期于予理刑，期於无刑人，协于中时，�功懋哉！』故孔子叹其政曰：『舜举皋陶，不仁者远。』此非明辟执法，大人见引之应乎？季孙行父之事君也，举窃宝之愆，黜受邑之赏，明善恶而纠慝，议僭党以塞违，在...
...高宗讳治，凡言治皆曰“理”，如“至理之主，不代出者”，章怀避当时讳也。陆贽曰：“与理同道罔不兴”，“胁从罔理”。韩文《策问》：“尧、舜垂衣裳而天下理”，又“无为而理者，其舜也欤”。睿宗讳旦，张仁�改仁愿。玄宗讳隆基，太一君基、臣基，并改为其...
...东周之宅，由是裴氏之三代祖考而松�贾修焉。建中赡养在盗移国，夫人东北丧朋，从人故绛，天遥地隔，支折形分，乃不茹荤血，积忧成疾，以至于瞑目。哀哉！吴氏伯姊远自巴蜀，含酸护丧。远日有期，陵谷攸记，志于泉户，见托斯文。铭曰： 和气氤氲，与物青春。芳...
...◎ 俞文俊 文俊，荆州江陵人。武后载初年，新丰因风雷山移，�改县名为庆山，文俊上书谏。武后怒，流岭外，为六道使所杀。 ◇ 上则天书 臣闻天气不和而寒暑隔（一作并），人气不和而疣�机，地气不和而�追阜出。今陛下以女主处阳位，反易刚柔，故地气...
...。 ※《道山清话》一卷 陈氏曰：不知何人。跋语称大父国史在馆阁久，多识前辈，著《馆秘录》、《曝书记》与此而三，兵火散失。近得此书於曾仲存家，末题朝奉大夫�，亦不著姓。 ※《复斋�记》四卷 陈氏曰：承议郎历阳龚相圣任撰。待制原之孙，颐正之父也...
...以枉道由径，食浮於人为诫，大率每十岁徙一官，故历三纪，而四受禄。勤官肃事，不诱於长上；循理蹈和，不慑於健羡。其有常欤，其难进欤？贞元十九年岁在癸未秋七月壬戌，感风疾终於新昌里，享年六十。先是夫人南阳张氏，明茂有礼法，亦天夺其寿。府君周�既除...
...君子以才雄自高，小人则鄙朴难治。况其城池爽垲，邑屋丰润。香阁倚日，凌丹霄而欲飞；石桥横波，惊彩虹而不去。其雄丽�央�，有如此焉。故万商往来，四海绵历，实泉货之橐�，为英髦之咽喉。故资大贤，以主东道，制我美锦，不易其人。今乡二十六，户...
...歙县丞胡权．遇异人都下．授以治�疽内托散方．曰、吾此药能令未成者速散．已成者速溃、败脓自出．无用手挤．恶肉自去．不假刀砭．服之之后．痛苦顿减．其法用人参当归黄芪各二两．芎穷防风厚仆桔梗白芷甘草各半之．皆细末为粉．别入桂末一两令匀．每以三五...
...飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父 母而宾客之，所以为哀也。子不见大飨乎？ 非为人丧，问与赐与：三年之丧，以其丧拜；非三年之丧，以吉拜。三年之 丧，如或遗之酒肉，则受之必三辞。主人衰�而受之。如君命，则不敢辞，受而 荐之。丧者不遗人，人遗之，...
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