黄帝 曰： 五脏 者，所以藏精神 魂魄 者也； 六腑 者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络 肢节 。其 浮气 之不循经者，为 卫气 ；其 精气 之行于经者，为 营气 。 阴阳 相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之。然其分别阴阳，皆有 标本 虚实 所离之处。能别阴阳 十二经 者，知病之所生；候虚实之所在者，能得病之高下；知六腑之 气街 ...
...项入发一寸，故曰入发项二寸。间亦有一寸半处，故曰半寸也。 平按：《素问》“项”上有“至”字；“二寸，间半寸”作“三寸半”。 傍五相去二寸，其浮气在皮中者凡五行， 《明堂》傍相去一寸半，有此不同也。其浮气，足太阳浮气在此五行穴之下也。 平按：“二寸”《素问》作“三寸”，王注谓：“大杼、风门二穴所在。”新校正谓：“是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，况大杼在第一椎...
...项入发一寸，故曰入发项二寸。间亦有一寸半处，故曰半寸也。 平按：《素问》“项”上有“至”字；“二寸，间半寸”作“三寸半”。 傍五相去二寸，其浮气在皮中者凡五行， 《明堂》傍相去一寸半，有此不同也。其浮气，足太阳浮气在此五行穴之下也。 平按：“二寸”《素问》作“三寸”，王注谓：“大杼、风门二穴所在。”新校正谓：“是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，况大杼在第一椎...
...项入发一寸，故曰入发项二寸。间亦有一寸半处，故曰半寸也。 平按：《素问》“项”上有“至”字；“二寸，间半寸”作“三寸半”。 傍五相去二寸，其浮气在皮中者凡五行， 《明堂》傍相去一寸半，有此不同也。其浮气，足太阳浮气在此五行穴之下也。 平按：“二寸”《素问》作“三寸”，王注谓：“大杼、风门二穴所在。”新校正谓：“是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，况大杼在第一椎...
...项入发一寸，故曰入发项二寸。间亦有一寸半处，故曰半寸也。 平按：《素问》“项”上有“至”字；“二寸，间半寸”作“三寸半”。 傍五相去二寸，其浮气在皮中者凡五行， 《明堂》傍相去一寸半，有此不同也。其浮气，足太阳浮气在此五行穴之下也。 平按：“二寸”《素问》作“三寸”，王注谓：“大杼、风门二穴所在。”新校正谓：“是说下文浮气之在皮中五行行五之穴，况大杼在第一椎...
...向阴曰 大腹 。味涩，温，无毒。主奔豚诸气，五鬲气，风冷气，宿食不消。《香港脚论》云∶以沙牛尿一盏，磨一枚，空心暖服，治香港脚壅毒， 水肿 浮气。秦医云∶槟榔二枚，一生一熟捣末，酒煎服之，善治膀胱诸气也。（《大观》卷十三页11，《政和》页319，《纲目》页1305） 芜荑 谨按《广州记》云∶生大秦国，是波斯 芜荑 也。味辛，温，无毒。治冷痢，心气，杀虫，止痛...
气府论篇第五十九原文 足太阳 脉气 所发者，七十八穴。 两眉头各一。 入发至项三寸半傍五，相去三寸。 其 浮气 在皮中者，凡 五行 ，行五，五五二十五。 项中 大筋 两旁，各一。 风府 两旁，各一。 侠背以下至尻尾二十一节， 十五间 各一， 五脏之俞 各五， 六腑 之俞各六。 委中 以下至足 小趾 旁，各六俞。 足少阳 脉气所发者，六十二穴，两角上各二。 直...
...其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。 滑氏曰∶《灵枢》五十二篇曰∶浮气不循经者为卫气，其精气之行于经者为荣气。盖补则取浮气之不循经者以补虚处，泻则从荣置其气而不用也，置、犹弃置之置。然人之病，虚实不一，补泻之道，亦非一也。是以阳气不足而阴气有余，则先补阳而后泻阴以和之；阴气不足而阳气有...
...其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。 滑氏曰∶《灵枢》五十二篇曰∶浮气不循经者为卫气，其精气之行于经者为荣气。盖补则取浮气之不循经者以补虚处，泻则从荣置其气而不用也，置、犹弃置之置。然人之病，虚实不一，补泻之道，亦非一也。是以阳气不足而阴气有余，则先补阳而后泻阴以和之；阴气不足而阳气有...
...其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴。阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。 滑氏曰∶《灵枢》五十二篇曰∶浮气不循经者为卫气，其精气之行于经者为荣气。盖补则取浮气之不循经者以补虚处，泻则从荣置其气而不用也，置、犹弃置之置。然人之病，虚实不一，补泻之道，亦非一也。是以阳气不足而阴气有余，则先补阳而后泻阴以和之；阴气不足而阳气有...
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