流注秘方_《华佗神方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

流注 者,谓先发于背,后旋流串,散走于腰背四肢,或来或去,或痛或不痛,无一定之部位也。治法宜用去风去火之剂,兼散其毒。以∶ 升麻 一钱 当归 五钱 黄芩 一钱 栝蒌 二钱 金银花 一两 甘草 二钱(炙) 连翘 三钱 秦艽 二钱 苍耳 一钱 马兰根 一钱 牛膝 一钱 牵牛 一钱 水三碗,煎服数剂,自愈。

http://qihuangzhishu.com/665/489.htm

_《益州名画录》

...皇宋乾德岁,其间图画之尤精,取其目所击者五十八人,品以四格,离为三卷,命曰《 益州名画录 》。书来,谓余有陶隐居之好,恨无画之癖,首贶读之,以见托。且曰:“画之神妙功格,往躅前范,黄氏录之详矣。至如蜀都名画之存亡,系后学之明昧,斯黄氏之志也。故其书婉而当,博而有伦,体而不乱。信夫学者得意忘象,观前贤之逸轨,然后考黄氏之四格,则思过半矣,非独鸣图画之誉于坤维...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/15938.html

_《图画见闻志》

...后历五季,通至本朝熙宁七年,名人艺士,编而次之。其有画迹尚晦于时、声闻未喧于众者,更俟将来。亦尝览诸家画记,多陈品第。今之作者,各有所长。或少也嫩而老也壮,或始也勤而终也怠,今则不复定品。唯笔其可纪之能、可谈之事,暨诸家画说。略而未至者,继以传记中述画故事并本朝事迹采摭编次,厘为六卷。目之曰《 图画见闻志 》。后之博雅君子,或加点窜,将可取于万一。郭若虚

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/16251.html

流注_《中医外科学》在线阅读_【中医宝典】

流注 是以发生在肌肉深部的转移性、多发性 脓肿 为表现的全身感染性疾病。纱》科真诠》云:“流注发无定处,漫肿不红,连接三四处。”《诸病源候论·流注候》云:“人体虚受邪气,邪气随血而行,或淫突皮肤,去来击痛,游走无有常所。”其特点是漫肿疼痛,皮色正常,好发于四肢、躯干肌肉丰厚之深处,并有此处未愈他处又起的特点。相当于西医的脓血症、肌肉深部脓肿。本病因发病原因及...

http://zhongyibaodian.com/waikexue/80-2-7.html

产后流注_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。亦名产后 瘀血 流注 。指产后败血不去,循经流入腰背关节等处所引起的一种疾病。症见腰、背、臂、足关节之处,或漫肿,或结块,久则肿起作痛,肢体倦怠。治宜葱熨疼痛肿块处(用葱一握,灸热捣烂作饼敷痛处,用厚布二三层,以熨斗火熨之),并内服参归 生化汤 ( 川芎 、 当归 、炙草、 人参 、 黄芪 、 肉桂 、 马蹄香 )以消血瘀。未成者消,已成者溃。

http://qihuangzhishu.com/167/193.htm

湿痰流注_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。 流注 病之一种。见《 外科枢要 》卷二。该病多因 脾虚 气弱,湿痰内阻,复感邪毒,流溢于营卫肌肉之间所致。症见初起肿痛无头,皮色不变,久而不治,则 发热 作脓,溃后脓液稀白,脓尽渐愈。初起宜用 木香 顺气饮,佐以健脾化痰之剂;外用 冲和膏 敷贴,或艾条灸,以促其消散;溃后服 托里透脓汤 ;日久难敛脓稀者,宜补益气血,服 人参养荣汤 ;可参见附骨疽溃后...

http://qihuangzhishu.com/193/1306.htm

产后流注_《胎产秘书》在线阅读_【中医宝典】

产后 恶露 , 流注 于肾腰关节之处,或漫肿,或结块作痛,久则肿起,肢体倦怠,急用葱 熨法 以散外肿,内服参归 生化汤 以散血滞。至已溃、未溃,其法参之乳 痈 症中。 葱熨法 用生葱一握,捣作饼,贴患处,加浓布三四层,以火斗熨之立效。此方可治痈疽初起。 参归生 化汤 黄 川芎 (各一钱五分) 当归 (三钱) 人参 (二钱) 肉桂 (八分) 甘草 (五分) 马...

http://zhongyibaodian.com/taichanmishu5698/295-4-36.html

流注_《外科心法要诀》_中医外科书籍_【岐黄之术】

流注 原有证数般,湿痰瘀风汗后寒,发无定处连肿漫,溃近骨节治难痊,此证本由脾胃弱,留结肌肉骨筋间。 【注】此证名虽无殊,其原各异,盖人之血气,每日周身流行,自无停息,或因湿痰,或因 瘀血 ,或因风湿,或因 伤寒 汗后余毒,或因欲后受寒,稽留于肌肉之中,致令气血不行,故名流注。 诸家书云∶流者流行,注者住也,发无定处,随在可生,初发漫肿无头,皮色不变,凝结日久...

http://qihuangzhishu.com/629/344.htm

流注经络井荥说_《子午流注针经》_【中医宝典大全】

流注 者,为刺法之深源,作针术之大要,是故流者行也;注者住也。盖流者要知经脉之行流也;注者谓十二经脉各至本时,皆有虚实邪正之气,注于所括之穴也。夫得时谓之开,失时谓之合。夫开者针之必除其病,合者刺之难愈其疾,可不明此二者乎?况经气内干五脏,外应支节,针刺之道,经络为始。若识经脉,则诸行气部分,脉之短长,血气多少,行之逆顺,祛逐有过,补虚泻实,则万举万痊。...

http://zhongyibook.com/ziwuliuzhuzhenjing/931-5-2.html

知 言 _《知言》

...亦可得而言矣。若乃不得其意而徒诵其言,不知求仁而坐谈性命,则几何其不流于异端之归乎! 栻顷获登门,道义之诲,浃洽于中,自惟不敏,有负夙知,辄遗书,贻于同志。不韪之罪,所不得而辞焉。门人广汉张栻 宋吴儆题五峰先生知言卷末 右五峰先生知言一书,传于世,实甚久。凡后学之自伊洛者皆知,敬信服行,如洙泗之有孔氏,而吾乡学者或未见焉。某受此书于南轩先生,谨诿诸同志汪伯...

http://www.wenxue360.com/sikuquanshu/11836.html

共找到16525个结果,正在显示第12页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2