...。则肺气伤燥而思水。水入于胃。不得肺气之化。 不复上归下输。肾病则气不约束调布。岂不饮一斗而出一斗乎。故用 肾气丸 。全赖桂、附之辛温。蒸发津气。以润脏腑百骸。岂云专补其肾哉。 脉浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。 五苓散 主之。 此言 水气 不化之渴。与渴欲饮水。水入即吐。名曰水逆之渴。证虽稍异。而水气阻碍津液则一。 故并宜五苓以输散之。水散则津液灌溉...
...。则肺气伤燥而思水。水入于胃。不得肺气之化。 不复上归下输。肾病则气不约束调布。岂不饮一斗而出一斗乎。故用 肾气丸 。全赖桂、附之辛温。蒸发津气。以润脏腑百骸。岂云专补其肾哉。 脉浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。 五苓散 主之。 此言 水气 不化之渴。与渴欲饮水。水入即吐。名曰水逆之渴。证虽稍异。而水气阻碍津液则一。 故并宜五苓以输散之。水散则津液灌溉...
...。则肺气伤燥而思水。水入于胃。不得肺气之化。 不复上归下输。肾病则气不约束调布。岂不饮一斗而出一斗乎。故用 肾气丸 。全赖桂、附之辛温。蒸发津气。以润脏腑百骸。岂云专补其肾哉。 脉浮小便不利。微热消渴者。宜利小便发汗。 五苓散 主之。 此言 水气 不化之渴。与渴欲饮水。水入即吐。名曰水逆之渴。证虽稍异。而水气阻碍津液则一。 故并宜五苓以输散之。水散则津液灌溉...
...痫。其气味与 竹沥 同功而性稍和缓，无寒滑之患。 〔修治〕生南海镛竹中，此是竹内所生，如 黄土 着竹成片，片如竹节者真。此竹极大，又名天竹，津气结成，其内有黄。本草作天竺者非。采无时。 黄丹 一名 铅丹 〔害〕性味沉阴能损阳， 铅粉 主治略同。内服虽能消疳、逐积、 杀虫 ，然其性冷善走，如脾胃虚弱者，不宜用，妊妇亦忌。 〔利〕咸寒，镇心安魂，堕痰、消积、杀虫...
...也曰：“三焦膀胱者，腠理 毫毛 其应。”（《 灵枢 .本藏》）说明 泌尿系统 与 呼吸系统 始终有着亲缘的互补关系。和中医理论强调肺肾在水 津气 化方面的密切相关性，认为肺为水之上源，肾为水之下源，高源化竭则肾失布津等理论是一致的。临床上，汗尿之间的病理生理关系和 治则 中的“ 提壶揭盖 ”法等，都可以肺肾同源为理论基础。 人类的泌尿系统虽然已没有呼吸的功能...
...中暑 ，发热，卒然昏倒，汗出不止，口渴， 气急 ，甚或 昏迷 惊厥 ，舌降干燥，脉濡数。 【证候分析】伤暑，为感受暑，湿之邪，汗出过多，耗伤津气所致。暑性炎热，蒸腾津液，则恶热，汗多而口渴，尿黄；暑病汗多，气随汗泄，故疲乏而脉虚数；暑挟湿邪，湿泛上焦，故苔白或黄。至于中暑，则是人在夏令烈日之下劳动过久，暑热炎蒸，上扰清窍，内灼神明，因而卒然昏倒。暑热之热，灼...
...，脉象虚数。中暑，发热，卒然昏倒，汗出不止，口渴，气急，甚或昏迷惊厥，舌降干燥，脉濡数。 【证候分析】伤暑，为感受暑，湿之邪，汗出过多，耗伤津气所致。暑性炎热，蒸腾津液，则恶热，汗多而口渴，尿黄；暑病汗多，气随汗泄，故疲乏而脉虚数；暑挟湿邪，湿泛上焦，故苔白或黄。至于中暑，则是人在夏令烈日之下劳动过久，暑热炎蒸，上扰清窍，内灼神明，因而卒然昏倒。暑热之热，灼...
...此条虽无主治，似可从 白虎汤 拟法。 章虚谷曰∶太阳外感之邪，若发汗已，必热退身凉矣。今热邪从少阴而发，既经外发，当清其热，乃误发其汗，反伤津气，助其邪势，故身更灼热，因而勾起其肝风，鼓荡其温邪，故名曰风温。其为病也，虚阳外浮，热邪漫溢，故脉阴阳俱浮。津液外泄，自汗不止，气乏神昏，则身重多眠睡。内风上鼓，而机窍窒塞，故鼻息必鼾，语言难出，其非外受风邪之证可见...
...此条虽无主治，似可从 白虎汤 拟法。 章虚谷曰∶太阳外感之邪，若发汗已，必热退身凉矣。今热邪从少阴而发，既经外发，当清其热，乃误发其汗，反伤津气，助其邪势，故身更灼热，因而勾起其肝风，鼓荡其温邪，故名曰风温。其为病也，虚阳外浮，热邪漫溢，故脉阴阳俱浮。津液外泄，自汗不止，气乏神昏，则身重多眠睡。内风上鼓，而机窍窒塞，故鼻息必鼾，语言难出，其非外受风邪之证可见...
...此条虽无主治，似可从 白虎汤 拟法。 章虚谷曰∶太阳外感之邪，若发汗已，必热退身凉矣。今热邪从少阴而发，既经外发，当清其热，乃误发其汗，反伤津气，助其邪势，故身更灼热，因而勾起其肝风，鼓荡其温邪，故名曰风温。其为病也，虚阳外浮，热邪漫溢，故脉阴阳俱浮。津液外泄，自汗不止，气乏神昏，则身重多眠睡。内风上鼓，而机窍窒塞，故鼻息必鼾，语言难出，其非外受风邪之证可见...
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