...词云∶“ 着香肩。”即此义也。 ，音妥。） 因其所在，补分肉间。 （四体各有分部，胃者肉其应，故当因病所在，补分肉间以壮其胃气。） 人之哀而泣涕出者，心为五脏六腑之主也，目为宗脉之所聚，上液之道也，口、鼻为气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出焉。 （宗，总也。凡五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，故目为宗...
...为。王实甫词云∶“着香肩。”即此义也。，音妥。）因其所在，补分肉间。（四体各有分部，胃者肉其应，故当因病所在，补分肉间以壮其胃气。）人之哀而泣涕出者，心为五脏六腑之主也，目为宗脉之所聚，上液之道也，口、鼻为气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故泣涕出焉。（宗，总也。凡五脏六腑之精气皆上注于目而为之精，故目为宗脉...
...本（一云眉上）。曰∶人之 者何？曰∶胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰，则行阴用力，气不能复，故为 。因其所在补分肉间。曰∶人之哀而泣涕者何？曰∶心者五脏六腑之主也；目者宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故涕泣出焉。液者所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭...
...本（一云眉上）。曰∶人之 者何？曰∶胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰，则行阴用力，气不能复，故为 。因其所在补分肉间。曰∶人之哀而泣涕者何？曰∶心者五脏六腑之主也；目者宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故涕泣出焉。液者所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭...
...本（一云眉上）。曰∶人之 者何？曰∶胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰，则行阴用力，气不能复，故为 。因其所在补分肉间。曰∶人之哀而泣涕者何？曰∶心者五脏六腑之主也；目者宗脉之所聚也，上液之道也；口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故涕泣出焉。液者所以灌精濡空窍者也，故上液之道开则泣，泣不止则液竭...
...一云眉上）。曰∶人之 者何？曰∶胃不实则诸脉虚，诸脉虚则筋脉懈惰，筋脉懈惰，则行阴用力，气不能复，故为 。因其所在补 分肉 间。曰∶人之哀而泣涕者何？曰∶心者 五脏六腑 之主也；目者 宗脉 之所聚也，上液之道也；口鼻者气之门户也。故悲哀愁忧则心动，心动则 五脏 六腑 皆摇，摇则宗脉感，宗脉感则液道开，液道开故涕泣出焉。液者所以灌精濡 空窍 者也，故上液之道开...
...曰．人之者．何气使然．岐伯曰．胃不实．则诸脉虚．诸脉虚．则筋脉懈惰．筋脉懈惰．则行阴．用力．气不能复．故为 因其所在补分肉间黄帝曰．人之哀而泣涕出者．何气使然．岐伯曰．心者．五脏六腑之主也．目者．宗脉之所聚也．上液之道也．口鼻者．气之门户也．故悲哀愁忧．则心动．心动则五脏六腑皆摇．摇则宗脉感．宗脉感则液道开．液道开故泣涕出焉．液者．所以灌精濡空窍者也．故上液...
...曰．人之者．何气使然．岐伯曰．胃不实．则诸脉虚．诸脉虚．则筋脉懈惰．筋脉懈惰．则行阴．用力．气不能复．故为 因其所在补分肉间黄帝曰．人之哀而泣涕出者．何气使然．岐伯曰．心者．五脏六腑之主也．目者．宗脉之所聚也．上液之道也．口鼻者．气之门户也．故悲哀愁忧．则心动．心动则五脏六腑皆摇．摇则宗脉感．宗脉感则液道开．液道开故泣涕出焉．液者．所以灌精濡空窍者也．故上液...
...曰．人之者．何气使然．岐伯曰．胃不实．则诸脉虚．诸脉虚．则筋脉懈惰．筋脉懈惰．则行阴．用力．气不能复．故为 因其所在补分肉间黄帝曰．人之哀而泣涕出者．何气使然．岐伯曰．心者．五脏六腑之主也．目者．宗脉之所聚也．上液之道也．口鼻者．气之门户也．故悲哀愁忧．则心动．心动则五脏六腑皆摇．摇则宗脉感．宗脉感则液道开．液道开故泣涕出焉．液者．所以灌精濡空窍者也．故上液...
...曰．人之者．何气使然．岐伯曰．胃不实．则诸脉虚．诸脉虚．则筋脉懈惰．筋脉懈惰．则行阴．用力．气不能复．故为 因其所在补分肉间黄帝曰．人之哀而泣涕出者．何气使然．岐伯曰．心者．五脏六腑之主也．目者．宗脉之所聚也．上液之道也．口鼻者．气之门户也．故悲哀愁忧．则心动．心动则五脏六腑皆摇．摇则宗脉感．宗脉感则液道开．液道开故泣涕出焉．液者．所以灌精濡空窍者也．故上液...
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