...官（成人皮肤面积为1.5m2左右，等于肾小球滤膜面积总和），亦是天然的半透膜，具有丰富的血管和神经，因而有分泌、排泄、吸收功能。 利用药浴来治病保健时，大多用水作溶媒的原因：水可使皮肤角质层，发生水合作用而软化，并能膨胀呈现多孔状态，使皮肤对药物的通透性大大提高；水是良好的溶媒，能溶解大部分药物于水中，以利药浴治疗疾病；水的热导力为空气的33倍，能持续对人体...
...截断，将此秆展直于先点墨处，取中横量，勿令高下，于秆心两头尽处，以墨记之，此是灸穴。初灸七壮，累灸百壮。初只宜灸此三穴。 崔氏四花 崔氏四花治病同患门，共成六穴，有坎离既济之象。取穴令病患平身正立，稍缩臂膊，取蜡绳绕项，向前平结喉骨，后大杼骨，俱墨点记。向前双垂，与鸠尾穴齐即截断，却翻绳向后，以绳原点大杼墨放在结喉墨上，结喉墨放大杼骨上，从背脊中双绳头贴肉垂...
...调的不同原因予以开导、解释、安慰，以减轻其心理负担，督促患者丰富生活内容，多参加一些娱乐活动，以改善心境，调节心理，最终达到畅情志、舒肝气之治病之本。 （三）饮食调养法 痛经患者平时，尤其经前及经期宜少吃寒凉、生冷及刺激性的食物，痛经属虚者，则宜多食滋补性食物，如 羊肉 、 牛肉 、鸡、桂圆、 核桃 、 木耳 、 山楂 等，此外，还可选用下列食疗方： （1）...
凡治病。若患者责效太速。及不戒七情。或药不分经络虚实。俱难治。
假令治病无问 伤寒 蓄血 结胸 发黄等病诸证．并一切杂证．各当于六经中求责之谓如发黄证或 头痛 腰脊强 恶寒 ．即太阳证也．或身热．目疼 鼻干 不得卧．即有阳明证也．余皆仿此．
名医治病趣闻，既不同于单纯以猎奇为目的的传说，也不同于纯粹的医家学术经验介绍，而是一种将故事与医案结合在一起的“故事性医案”。每个医案都以史实为依据，既有包括事件始末在内的故事情节，还有治疗的方法等，寓医理于故事之中，读者不妨一读。
邪之伤人，先中于表，渐入于里，病初在表，须汗之散之，使不传经入里，则病易愈。若表邪未尽，而遽下之，外邪乘虚而入，或误补之，内邪壅闭不出，变成坏症极多。治病务分老、幼、强、弱、新病、久病、富贵、贫苦几等看法，药亦几等用法。 经曰：善治者，先治 皮毛 ，次治肌肤，其次治筋脉，其次治六腑，其次治五脏。
假令 腹痛 ． 桂枝 加 芍药 大黄 ． 桂枝 加 大黄 何为．不只用芍药大黄之属．却于（ 桂枝汤 ）内加之．大抵治病必求其责．知从太阳中来．故以太阳为本也．又如 结胸证 ．自高而下．脉浮者不可下．故先用 麻黄汤 解表已．脉沉然后以 陷胸汤 下之．是亦求其本也．至于蓄血下焦血结膀胱是亦从太阳中来．侵尽无形之气．乃侵膀胱中有形血也．
...关着，无病之处，反以药攻之。《内经》所谓：诛伐无过，则故病未已，新病复起。医者以其反增他病，又复治其所增之病，复不知病之所从来，杂药乱投，愈治而病愈深矣。故治病者，必先分经络脏腑之所在，而又知其七情六淫所受何因，然后择何经何脏对病之药，本于古圣何方之法，分毫不爽，而后治之，自然一剂而即见效矣。今之治病不效者，不咎己药之不当，而反咎病之不应药，此理终身不悟也。
凡疮之为患．必有大痛．皆因感之所作是也．风寒暑湿之邪．皆能为痛．经云．寒者温之．热者清之．湿者燥之．燥者润之．虚者补之．实者泄之．闭者通之．通者止之．风者散之．蚀者引之．荣卫不和者调之．皆在药之五气 五味 ．性之温凉．对症之机．止痛如神．岂专于乳没乎．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。