...之始生也，必先与皮毛”（《素问·皮部论》），可见皮毛为外邪侵入的重要途径，皮毛既是邪之进路，亦是邪之出路，开门逐盗可谓良策。 首先从伏邪来看治病“巧于开表”。 皮毛乃是人身抵御外邪的第一道防线，既然是邪之入路，亦当是邪之出路。纵然沉疴痼疾诸证，外邪深陷于里，冰伏难出，仍当开表以开门逐盗引领冰伏之邪外透。俞嘉言创“逆流挽舟法”治外邪入里而成痢疾者，使陷里之邪从...
凡治病。若患者责效太速。及不戒七情。或药不分经络虚实。俱难治。
...方面，把艾叶制成艾绒、艾炷、艾条等点燃后，借灸火的热力，给人体温热性剌激，并能使药力内透， 通过经络腧穴的传导，起到温通气血、扶正祛邪等防病治病的目的。 古代医书《医学人门》中说:“药之不及，针之不到，必须灸之。”说明灸法是除药物、针刺之外的一种重要治疗方法。在传统的灸法中，艾灸只是灸法的一种，此外，还包括用 灯心草 蘸油点燃淬烫为位的 灯火 灸，用一些剌激...
...，这就是人们常说，十个老中医，看一个病，开了十个处方，十个处方均不相同，但都能治好病，道理就在于此。我国著名伤寒大家刘渡舟教授曾说过，“中医治病好比打开一个个小环套成的大环，只要你打开其中的一个小环，大环就开了，疾病就解决了”。 有一位女性患者，33岁，患红斑狼疮3年，周身关节疼痛，面部红斑，服用激素和免疫抑制剂后，关节疼痛减轻，面部红斑亦稍减少，但出现脱发...
...气．独存瘦瘁之形．加之 暴怒 ．精神愈损．故有此寒变也．病与时同．与疡医议．速制 五香汤 一剂．加 丁香 、 附子 各五钱．剂尽疡复大发．随证调治而愈．内经曰．凡治病必察其下．谓察时下之宜也．诸痛 疮疡 ．皆属 心火 ．言其常也．如疮盛形羸．邪高痛下．始热终寒．此反常也．固当察时下之宜而权治．故曰．经者常也．法者用也．医者意也．随所宜而治之．可收十全之功矣．
中医认为拔罐可以开泄腠理、扶正祛邪；可以疏通经络，调整气血。 拔罐疗法的治病机理可以从中医学与现代医学两种角度来解说。 中医认为拔罐可以开泄腠理、扶正祛邪。 疾病是由致病因素引起机体阴阳的偏盛偏衰，人体气机升降失常，脏腑气血功能紊乱所致。当人体受到风、寒、暑、湿、燥、火、毒、外伤的侵袭或内伤情志后，即可导致 脏腑功能失调 ，产生病理产物，如淤血、气郁、痰涎、...
...之。 积聚 之脉（一云积热）。须与下之。或虚中有积热，先与利热，后与治虚。热里有虚，先与补虚，然后退热，次调胃气，即无误矣。 《惠眼观证》论治病∶ 夫惊啼者，皆因滞，风热在心，恐生其涎，必当取下。夫惊热，但治脾惊，化心下涎，必自安也。夫疳热者，皆伤脾胃，受积传邪心肾，必先解邪热，次服疳药。夫惊泻者，必当匀气。夫 伤寒 者，微微用汤解表里。 夫疳有五种，在意消...
假令治病无问 伤寒 蓄血 结胸 发黄等病诸证．并一切杂证．各当于六经中求责之谓如发黄证或 头痛 腰脊强 恶寒 ．即太阳证也．或身热．目疼 鼻干 不得卧．即有阳明证也．余皆仿此．
...高疗效。因此，在针刺操作过程中，同样要求医患“专意一神，精气不分”；若神不守舍，则易使气血紊乱，经气难守，影响治疗效果。 出针后宜养神 针刺治病不仅要注重操作过程中的治神，而且出针后安定心神，调畅情志也是不可忽略的。《素问·移精变气论》说：“得神者昌，失神者亡。”《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”均强调了人欲保持健康无病，除...
...互根之道。 世间万物，皆分阴阳，二者既相互对立，又互相依存，还能相互转化，自然界如此，社会如此，人体也如此。能掌握人体阴阳之道，就能明白中医治病的道理。所以《黄帝内经》用了大量篇幅，阐述了阴阳学说，如《素问阴阳应像大论》讲，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始……”。 记得在上大学时，我的内科老师在讲课前给我们先说了一句话，“今后你们谁能...
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