葛氏，凡蛇疮未愈禁热食。食便发，疗之根据初螫人法。 蛇螫人，九窍皆血出方。 取 虻虫 初食牛马血腹，满者二七枚，烧服之。 此上蛇疮败及洪肿法方，蛇螫人， 牙折 入肉中，痛不可堪方。 取 虾蟆 肝，以敷上，立出。 又方，先密取荇叶，当其上穿勿令人见。以再覆疮口上，一时着叶当上穿，穿即折牙出也。 蛇骨刺人毒痛方。 以 铁精 如 大豆 者，以管吹疮内，姚同。 又方...
中华民族是龙的传人，中华民族精神就是龙的精神。龙是中华民族至高无上的图腾。考溯远古，龙蛇同宗，历史神话，蛇的远宗就是龙。人们常用龙蛇对“非常之人”赞颂，历史上皇帝就是龙的化身，身着“龙袍”。在历史的古籍《左传》中，就有“深山大泽，实生龙蛇”之句。在《 药理学 、毒理学、晶体学以及分子生物学的论文，每年约有两千篇以上。在每届国际毒素学术研讨会上，其中动物毒素部...
在广州市郊一片青翠的小山丘中，有一个著名的养蛇场——广州白云茶山特种养殖场(简称茶山蛇场，下同)。记者在探访了犹如武侠片中教主武籍秘藏迷宫般的幽深蛇药库之后，对出身于蛇伤世家、现任蛇场总经理及总工程师的沈金福产生了特别的好奇。在一阵“神侃”之中，他把记者带进了他的蛇“世界”。 不解的蛇“缘” 说起养蛇的初衷，沈金福告诉记者：他家从祖辈起就与蛇结下了“不解之缘...
（《唐本草》） 【集解】恭曰︰蛇黄出岭南，蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。 志曰︰蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。 颂曰︰今越州、信州亦有之。今医所用，云是蛇冬蛰时所含土，到春发蛰吐之而去，大如弹丸，坚如石，外黄内黑色，二月采之。与旧说不同，未知孰是？ 时珍曰︰蛇黄生腹中，正如牛黄之意。世人因其难得，遂以蛇含石代之，以其同出于蛇故尔。广西平南县有蛇黄冈，...
（《本经》下品） 【校正】并入《图经》紫背龙牙。 【释名】蛇衔（《本经》）、威蛇（大明）、小龙牙 恭曰︰陶氏本草作蛇合，合乃含字之误也。含衔义同。见古本草。 时珍曰︰按刘敬叔《异苑》云︰有田父见一蛇被伤，一蛇衔一草著疮上，经日伤蛇乃去。田父因取草治蛇疮皆验，遂名曰蛇衔草也。其叶似龙牙而小，背紫色，故俗名小龙牙，又名紫背龙牙。苏颂《图经》重出紫背龙牙，今并为一...
气味苦，微寒，无毒。主治惊痫寒热，邪气除热， 金疮 疽 痔 ，鼠 恶疮，头疡。 （ 蛇含草 始出益州山谷，今处处有之，生土石上或下湿地，蜀中人家亦种之辟蛇。一茎五叶或七叶。有两种，细叶者，名 蛇含 ，一名 紫背龙牙 。大叶者，名龙含。含，一作衔。含、衔二字义同通用。陶隐君曰∶当用细叶、有黄花者。李时珍曰∶龙含亦入 疮膏 用。抱朴子曰∶ 蛇含 膏连已断之指。）...
蛇含草 （图缺），生田野间有水处，软枝细藤，叶绿，结子色赤，鲜艳似 荔枝 ，鲜而润者佳。气味甘，性平。无毒。主治除心腹邪气，湿痹，疽 痔 、鼠 、恶疮，蛇、蝎、蜂螫之毒。捣烂 成膏 。有中瘟疫者，服之亦解。亦治蛊毒。采叶，晒干为末，收磁瓦器内， 黄蜡 封口，遇小儿中虫毒者，吹鼻孔中，虫自鼻孔即出。或遇 中风 不省人事者，服之立苏，中瘟疫者，吹之可解。敷无名肿...
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