《汉书·艺文志》记载的古代天文著作凡二十一家，多达四百五十卷，但是到了著录《隋书·经籍志》的唐代，大约全都失传了，今知年代较古远的天文著作如甘氏、石氏、巫咸三家《星经》、《黄帝天文占》等最早见于《隋书·经籍志》中，《汉书·艺文志》不载其名，显然属于后人整理、辑佚一类著作。其他如《淮南子·天文训》等失之芜杂，近年来考古发现的如马王堆出土《天文气象杂占》等又不能...
老子 谓：“有物混成，先天地生。”不知天地未生时，此物寄在什么处？噫！盖难言之矣。天，气也；地，质也。以质视气，则质为粗；以气视太极，则气又为粗。未有天地之时，混沌如鸡子。然鸡子虽混沌，其中一团生意，包藏其中，故虽历岁时而字之。便能变化成形。使天地混沌时无这个道理包管其中，譬如浊泥臭水，万年不改，又安能变化许多物事出来？故老氏谓之“玄牝”，夫子谓之“太极”，...
民谚云：“孕妇过三伏，腹中揣火炉”，那些腹中孕育着小生命的孕妇，要安渡暑气灼人的三伏盛夏，应从以下四个方面注意保健： 一、心态要平和 三伏天，火气旺盛。孕妇在精神、心理等方面，应息其怒，静其心，安其神，使神经系统处于宁静状态。在日常生活中要心平气和，切不可烦躁激动，因躁能生热，故在民间素有“心静自然凉”之说。 二、生活要规律 三伏期间，孕妇的生活要有一定的规...
中宫的天极星，其中一颗最明亮的，是天神太一的常位；旁边的三颗小星象征三公，有人说是象征太一神的诸子之属。天极星的后面是形如钩状的勾星四颗，其中最后一颗大星是正妃，其余三颗是后宫的侧妃嫔媵之类。环绕一周有十二颗匡扶守卫中宫天神的星，属于文、武诸藩臣。以上都称为紫宫。 紫宫靠前的部分，对着斗口有三颗星，呈椭形，尖在北端，星光暗淡，若隐若现，名为阴德，或者称为天一...
...指定之：指东曰春，指南曰夏，指西曰秋，指北曰冬。今历日某月建某者，即斗柄之所指也。斗居中央，而运四时，故为君象也。夏日长，冬日短者，日，夏行天中，出于正东，入于正西，经天中而过，度数多也；冬行南隅，出于东南隅，入于西南隅，度数少也。日之不行东北西北者，天体欹而不足西北也。 汉高帝时，谒者赵尧举春，李舜举夏，儿汤举秋，贡禹举冬。四臣之名，亦异矣，岂故为之耶？抑...
手指头生疮，俗名天蛇毒。然五指各有经络，拇指属手太阴肺经，食指属手阳明大肠经，中指属手厥阴心包络经，无名指属手少阳三焦经，少指属手少阴心经。亦有患于足者，足趺属肝胆胃三经，大指属肝脾二经，次指属胆经，小指属膀胱经，各当随经而治。其致患之由，或因胃中积热所发，或因乳母膏粱浓味所致，或因湿热下流，或因风毒外中，大率多由所禀足三阴之经虚，故邪得以入之也。其初患肿痛...
则天皇后武氏，讳曌，并州文水人也。父士䴙，隋大业末为鹰扬府队正。高祖行军于汾、晋，每休止其家。义旗初起，从平京城。贞观中，累迁工部 尚书 、荆州都督，封应国公。 初，则天年十四时，太宗闻其美容止，召入宫，立为才人。及太宗崩，遂为尼，居感业寺。大帝于寺见之，复召入宫，拜昭仪。时皇后王氏、良娣萧氏频与武昭仪争宠，互谗毁之，帝皆不纳。进号宸妃。永徽六年，废王皇后而...
...天人相应”理论，如：“人以天地之气生，四时之法成”，“人与天地相参也，与日月相应也“，”春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，而人亦应之”。应注意的是，“天”的概念不止包含天象、天气、气候等，也包含了“地”和我们周围环境中的各种因素；既包含直接的“象”，也包含“象”后面所蕴含的“道”——变化的规律，用古人的话讲，既有“形而下”的，也有“形而上”的。 中医的“天...
...液与能量。或用冷水洗脚，使下肢血管收缩，头部供血充足。 （4）临睡前不宜进行全身热水药浴，以免兴奋，影响睡眠。 （5）药浴温度应适度，以免 烫伤 皮肤。 （6）药浴时，室温不应低于20℃，局部药浴时，应注意全身保暖，夏季应避风，预防 感冒 。 （7）外用药浴不可内服。可以重复使用，用时可加温，一剂药可使用数次，一般冬季一剂药可使用5～7日，夏季可用2～3日。
...茶，宜掌握流行性季节选用；老年保健药茶和治疗慢性病的药茶，应做到经常化和持久化。 （四）若需制作茶块（茶饼），应趁热做， 以防温度过低使粘性减弱，不易成型。并应尽量缩短制作时间，防止放置过久而腐败变质，夏季更应注意。 （五）由于药茶所用的容器体积很小，溶媒及药量少，所以不宜使用药质蓬松、剂量大的药物制剂。此外，也不宜使用有毒性的药物及有效成分难溶于水的药物。
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