平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十四《汤液醪醴论篇》。 黄帝问于岐伯曰：为五谷汤液及醪醴奈何？ 醪，汁泽①酒。醴，宿酒也。此并拟以去病，为之奈何也？ 平按：《素问》无“岐伯曰”三字。 ①“泽”，人卫本注曰：疑滓之误，《说文》：醪，汁滓酒也。 岐伯对曰：必以 稻米 ，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。曰：此得之天之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚。...
平按：此篇自篇首至末，见《素问》卷四第十四《汤液醪醴论篇》。 黄帝问于岐伯曰：为五谷汤液及醪醴奈何？ 醪，汁泽①酒。醴，宿酒也。此并拟以去病，为之奈何也？ 平按：《素问》无“岐伯曰”三字。 ①“泽”，人卫本注曰：疑滓之误，《说文》：醪，汁滓酒也。 岐伯对曰：必以 稻米 ，炊之稻薪，稻米者完，稻薪者坚。曰：此得之天之和，高下之宜，故能至完；伐取得时，故能至坚。...
...第八篇 六节藏象论《素问》第九篇 五藏生成《素问》第十篇 五藏别论《素问》第十一篇 异法方宜论《素问》第十二篇 移精变气论《素问》第十三篇 汤液醪醴论《素问》第十四篇 玉版论要《素问》第十五篇 诊要经终论《素问》第十六篇 脉要精微论《素问》第十七篇 平人气象论《素问》第十八篇 玉机真藏论《素问》第十九篇 三部九候论《素问》第二十篇 经脉别论《素问》第二十一篇...
汤液醪醴论篇 帝曰∶其有不从毫毛生，而五脏阳以竭也，津液充郭，其魄独居，孤精于内，气耗于外，形不可与衣相保。此四极亟而动中，是气拒于内，而形施于外，治之奈何？ 岐伯对曰∶平治于权衡，去莞陈 ，是以微动四极，温衣，缪刺其处，以复其形。开鬼门，洁净府。（内经要旨注明，与下参看。不从 皮毛 生，谓病生于内者，阴气内盛，阳气竭绝，不得入于腹中，故言五脏阳以竭也。津液...
... 五藏生成《素问》第十篇 11、 五藏别论《素问》第十一篇 12、 异法方宜论《素问》第十二篇 13、 移精变气论《素问》第十三篇 14、 汤液醪醴论《素问》第十四篇 15、 玉版论要《素问》第十五篇 16、 诊要经终论《素问》第十六篇 17、 脉要精微论《素问》第十七篇 18、 平人气象论《素问》第十八篇 19、 玉机真藏论《素问》第十九篇 20、 三部九...
...阳离合篇第六 阴阳别论篇第七 灵兰秘典论篇第八 六节藏象论篇第九 五藏生成篇第十 五藏别论篇第十一 异法方宜论篇第十二 移精变气论篇第十三 汤液醪醴论篇第十四 玉版论要篇第十五 诊要经终论篇第十六 脉要精微论篇第十七 平人气象论篇第十八 玉机真藏论篇第十九 三部九候论篇第二十 经脉别论篇第二十一 藏气法时论篇第二十二 宣明五气篇第二十三 血气形志篇第二十四 ...
...定相应的治疗步骤。 ② 经络 在四肢者为本，在头面、躯干者为标（见《 灵枢 . 卫气 》）。 ③指病人的疾病与医生的治疗主次关系。《素问. 汤液 醪醴论》：“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。” 王冰 注：“言医与病不相得也……此皆谓工病不相得，邪气不宾服也。岂惟 针艾 之有恶哉，药石亦有之矣。” 中医解释 ①凡病因与 症状 ，先病与后病， 正气 与 邪气...
...。黔首，黎民也。共，皆也。余食，犹食之弃余，皆不相顾也。黔音钳。） 一曰治神， （医必以神，乃见无形，病必以神，血气乃行，故针以治神为首务。汤液醪醴论曰∶形弊血尽而功不立者，神不使也。正此之谓。） 二曰知养身， （不知养身，置针于无用之地，针家不可不知，如终始篇云新刺勿内，已刺勿醉，已刺勿怒，已刺勿劳，已刺勿饱、已刺勿饥、已刺勿渴之类皆是也。） 三曰知毒药为...
...。黔首，黎民也。共，皆也。余食，犹食之弃余，皆不相顾也。黔音钳。） 一曰治神， （医必以神，乃见无形，病必以神，血气乃行，故针以治神为首务。汤液醪醴论曰∶形弊血尽而功不立者，神不使也。正此之谓。） 二曰知养身， （不知养身，置针于无用之地，针家不可不知，如终始篇云新刺勿内，已刺勿醉，已刺勿怒，已刺勿劳，已刺勿饱、已刺勿饥、已刺勿渴之类皆是也。） 三曰知毒药为...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。