《襄公》原文-出自《春秋左传》_史书_【文学360】

...事而后告余,余恐乱命,以不女违,女既勤君而兴诸侯,牵帅老夫,以至于此,既无武守,而又欲易余罪,曰是实班师,不然克矣,余羸老也,可重任乎,七日不克,必尔乎取之,五月,庚寅,荀偃,士丐,帅卒攻逼阳,亲受矢石,甲午,灭之,书曰,遂灭逼阳,言自会也,以与向戌,向戌辞曰,君若犹辱镇抚宋国,而以逼阳光启寡君,群臣安矣,其何贶如之,若专赐臣,是臣兴诸侯以自封也,其何罪大焉...

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湿泻_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

病名。见《 丹溪心法 ·泄泻》。即濡泄、洞泄,俗称水泻。指泄泻因于湿伤脾胃所致。《证治要诀·大小腑门》:“湿泻,由坐卧湿处,以致湿气伤脾,土不克水。 梅雨 阴久,多有此病。”《 医学传灯 ·泄泻》:“湿泻者,腹中不痛,所泻皆水;或遍身发肿,身热 脉数 者,病属于阳……”《 金匮翼 ·泄泻诸证统论》:“湿泻一名濡泄,其脉濡细,其症泄水,虚滑 肠鸣 ,身重、腹不...

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《复》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...传:不远之复,以修身也。 3、复:六二:休复,吉。 象传:休复之吉,以下仁也。 4、复:六三:频复,厉无咎。 象传:频复之厉,义无咎也。 5、复:六四:中行独复。 象传:中行独复,以从道也。 6、复:六五:敦复,无悔。 象传:敦复无悔,中以自考也。 7、复:上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。 象传:迷复之凶,反君道也。

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《复》原文-出自《周易》之《易经》_周易_【文学360】

...传:不远之复,以修身也。 3、复:六二:休复,吉。 象传:休复之吉,以下仁也。 4、复:六三:频复,厉无咎。 象传:频复之厉,义无咎也。 5、复:六四:中行独复。 象传:中行独复,以从道也。 6、复:六五:敦复,无悔。 象传:敦复无悔,中以自考也。 7、复:上六:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君,凶;至于十年,不克征。 象传:迷复之凶,反君道也。

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辨脉阴阳四时逆从病状《灵素节注类编》_【中医宝典】

...克土也;脾传肾,土克水也;肾传心,水克火也;心传肺,火克金也;肺传肝,金克木也。 如此,病皆难已也。间脏者,如肝传心,是木生火,间肺脏,而木不克土也;心传脾,是火生土,间肾脏,而火不克金也;脾传肺,是土生金,间肝脏,而土不克水也;肺传肾,是金生水,间心脏,而金不克木也;肾传肝,是水生木也,间脾脏,而水不克火也。如此,病皆易愈也。其相克者死,如经文所言肝见庚辛...

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辨脉阴阳四时逆从病状_《灵素节注类编》在线阅读_【中医宝典】

...克土也;脾传肾,土克水也;肾传心,水克火也;心传肺,火克金也;肺传肝,金克木也。 如此,病皆难已也。间脏者,如肝传心,是木生火,间肺脏,而木不克土也;心传脾,是火生土,间肾脏,而火不克金也;脾传肺,是土生金,间肝脏,而土不克水也;肺传肾,是金生水,间心脏,而金不克木也;肾传肝,是水生木也,间脾脏,而水不克火也。如此,病皆易愈也。其相克者死,如经文所言肝见庚辛...

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辨脉阴阳四时逆从病状_《灵素节注类编》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...克土也;脾传肾,土克水也;肾传心,水克火也;心传肺,火克金也;肺传肝,金克木也。 如此,病皆难已也。间脏者,如肝传心,是木生火,间肺脏,而木不克土也;心传脾,是火生土,间肾脏,而火不克金也;脾传肺,是土生金,间肝脏,而土不克水也;肺传肾,是金生水,间心脏,而金不克木也;肾传肝,是水生木也,间脾脏,而水不克火也。如此,病皆易愈也。其相克者死,如经文所言肝见庚辛...

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辨脉阴阳四时逆从病状_《灵素节注类编》_【中医宝典大全】

...克土也;脾传肾,土克水也;肾传心,水克火也;心传肺,火克金也;肺传肝,金克木也。 如此,病皆难已也。间脏者,如肝传心,是木生火,间肺脏,而木不克土也;心传脾,是火生土,间肾脏,而火不克金也;脾传肺,是土生金,间肝脏,而土不克水也;肺传肾,是金生水,间心脏,而金不克木也;肾传肝,是水生木也,间脾脏,而水不克火也。如此,病皆易愈也。其相克者死,如经文所言肝见庚辛...

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黄精_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...者万物之母。土得其养。则水火既济。木金交合。而诸邪自去。百病不生矣。)但其所述逃婢一事。云其服此能飞。不无可疑。究其黄精气味。止是入脾补阴。若使挟有痰湿。则食反更助痰。况此未经火 。食则喉舌皆痹。何至服能成仙。若使事果属实。则 人参 更得天地中和之粹。又曷云不克成仙耶?细绎是情。殊觉谎谬。因并记之。根 紫花 黄。叶如 竹叶 者是。俗名山 生姜 。九蒸九晒用。

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卷 三·论勾绞_《三命通会》

...勾之例。古歌云:“爪牙煞去命三辰,大忌金神羊刃临;夹煞克身无福救,必遭蛇虎伤其身。”此煞大忌金神白虎并,则凶。牛马犬畜等伤亦是,不独虎狼也。不克身与福同宫者不用。大抵此煞,凡命遇之,身若克煞,多心路计巧,主掌刑法之任;或为将帅,专地诛戮。煞若克身,主非命而终;小人逢之,非横灾祸;行年至此,亦主口舌刑狱等事。又云:值两位全者,灾重,一位者轻。又云:有鬼则灾重,...

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