一、气的基本概念 气在中国哲学史上是一个非常重要的范畴，在中国传统哲学中．气通常是指一种极细微的物质，是构成世界万物的本原、《 内经 》继承和发展了先秦气 一元论 学说，并将其应用到医学中来，逐渐形成了 中医学 的气学理论。 中医学把先秦气论思想应用到医学中来，对气范围的含义作了多方面、多层次的规定和分析，形成了以 生理 之气为核心的气论思想，不仅促进了中医...
《巢氏病源》小儿滞颐候∶滞颐之病，是小儿多涎唾流出，渍于颐下，此由脾冷液多故也。脾之液为涎，脾气冷，不能收制其津液，故冷涎流出，滞渍于颐也。 《五关贯 真珠 囊》小儿滞颐疾候∶滞颐疾者，涎流口边无时，此即因风冷入脾胃，故令涎水常流。 《惠济方》小儿滞颐候歌∶（宜 葱汤丸 ，取用银 白丸 补） 滞颐为患本因伤，流出清涎口角傍。此患 脾虚 寒胃口，愚夫却道破涎囊...
卒上气 ，证名。突然 气喘 发作。见《 肘后备急方 》。为 卒喘 的别称。因 肺气虚 实不调，或卒为 风邪 所乘，或有所怒而致。《 诸病源候论 .卒上气候》：“肺主于气，若肺气虚实不调，或暴为风邪所乘，则腑脏不利， 经络 否涩，气不宣和则上气也。又因有所怒，则气卒逆上。”详卒喘条。
夫经闭不通．或堕胎及多产伤血．或久患 潮热 消血．或久发 盗汗 耗血．或 脾胃不和 ．食少而血．或七情伤心．气结郁结．致血闭而不行也．治宜生血．补血．调血． 【主意】 经凝气滞不流通．启闭将来紫淡红．病后汗多思损血．或因湿热冷兼风．气郁沉微当利气． 槟榔 附 莪术 ． 桃仁 牛膝 桂 虻虫 ．弦濡气虚参 白术 ．黄 甘草 牡丹 芎．其间 胃火 干枯涸．酒佐将...
轻宣肺气 ，用 轻剂 宣通 肺气 ，清 气分 热邪 ，叫做“ 轻宣肺气 ”。例如：感受秋季的 温燥 之气，身微 发热 ， 口干 而渴， 干咳 无痰，用 桑杏汤 （ 桑叶 、 豆豉 、 杏仁 、 沙参 、 象贝 、 栀子 皮、 梨皮 ）。
小儿滞颐者．脾冷所致也．脾之液为涎．脾冷则不能约制．故涎常从口角流出．滞渍于颐颏．浸久生疮．名曰滞颐．治小儿滞颐，涎从口出．浸渍颐颏．口角下生疮． 以 桑白皮 汁涂口中． 又方 治如前．以东行牛口中沫．涂儿口及颐上．治小儿口角下黄肌疮 以 羊须 烧灰．和腊月 猪脂 敷上．以 羊角 烧灰．和腊猪脂敷上． 温脾丸 治脾冷多涎．流渍颐下生疮． 丁香 木香 半夏 （...
炼精化气 ， 气功 内丹 术术语。又称为百目关、 小周天 。为内丹术 筑基 功夫后的第一阶段。内丹术认为，在 炼丹 药物精、气、神中，以精为基础。但元精须与 元气 合炼，化为轻清无质的精炁相合之物，始能随 河车 运转，炼成丹胎。《还真集》卷上：“ 初关 炼精化气，抽坎中之阳也。”其具体功法，有采药、 封炉 、 炼药 、 止火 四诀要。
沉香汤 二仙散 返魂丹 钩藤汤 黑锡丹 荷叶散 茴香丸 姜米汤 荆芥散 马牙消煎 竹沥饮 方剂主治： 气欲绝者 黑锡丹 麦门冬汤
小儿痃气 ，病证名。见《 太平圣惠方 》。症见脐周或两胁有条索状 痞块 ，扛起疼痛。由饮食不调，生冷过度，与血气相搏结聚而成。治宜 理气 消瘀 之剂。
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