...亦有宜用承气汤者，用之，反得母子俱全，慎勿生疑掣肘也。（纂吴氏《 温疫论 》） 〔大头瘟〕湿热伤巅，肿大如斗，赤 无头，或结核有根，令人多汗气蒸。天行疠气，染之多死，乃邪热客于心肺，上攻头面而为肿也。初则憎寒壮热，体重，头 面痛 ，目不能开，上喘，咽喉不利。甚则堵塞不能饮食，舌干口燥，恍惚不安，不速治。十死八九。 人中黄丸 、 普济消毒饮 子。便硬，加酒大黄...
...质气液告竭之证，亟需滋养而碍难遽投补剂者，即以 生地 门冬之类用砂甑蒸取其露与服之颇获见效，此之谓以气液之品而补气液之不足也）若其根本已虚无气蒸达多有延为衰脱者，故此证以元气未漓色润晶莹有神者为吉，枯白乏泽空壳稀散者为气竭而凶。总以形色之枯润卜其气液之竭与否也，大抵此证在春末夏初暑湿之令为甚，秋冬则间有之，要不出乎手经受病仍从手经发泄，不比足经之邪可从下解也...
...质气液告竭之证，亟需滋养而碍难遽投补剂者，即以 生地 门冬之类用砂甑蒸取其露与服之颇获见效，此之谓以气液之品而补气液之不足也）若其根本已虚无气蒸达多有延为衰脱者，故此证以元气未漓色润晶莹有神者为吉，枯白乏泽空壳稀散者为气竭而凶。总以形色之枯润卜其气液之竭与否也，大抵此证在春末夏初暑湿之令为甚，秋冬则间有之，要不出乎手经受病仍从手经发泄，不比足经之邪可从下解也...
... 滋水 制火之方． 生地 元参 天冬 川斛 茯神 炒 牛膝 □ 年前 痰饮 哮喘 ．不得安卧．以辛温通阳劫饮而愈．知脾阳内弱．运气失职．水谷气蒸．饮邪由湿而成．湿属阴．久郁化热．热入络．血必自下．但体质仍属阳虚．凡肠红成方．每多苦寒．若脏连之类．于体未合．毋欲速也． 生 于术 茯苓 泽泻 地榆炭 桑叶 丹皮 □ 脉缓 濡弱．阳气不足．过饮湿胜．大便溏滑．似乎...
... 滋水 制火之方． 生地 元参 天冬 川斛 茯神 炒 牛膝 □ 年前 痰饮 哮喘 ．不得安卧．以辛温通阳劫饮而愈．知脾阳内弱．运气失职．水谷气蒸．饮邪由湿而成．湿属阴．久郁化热．热入络．血必自下．但体质仍属阳虚．凡肠红成方．每多苦寒．若脏连之类．于体未合．毋欲速也． 生 于术 茯苓 泽泻 地榆炭 桑叶 丹皮 □ 脉缓 濡弱．阳气不足．过饮湿胜．大便溏滑．似乎...
... 滋水 制火之方． 生地 元参 天冬 川斛 茯神 炒 牛膝 □ 年前 痰饮 哮喘 ．不得安卧．以辛温通阳劫饮而愈．知脾阳内弱．运气失职．水谷气蒸．饮邪由湿而成．湿属阴．久郁化热．热入络．血必自下．但体质仍属阳虚．凡肠红成方．每多苦寒．若脏连之类．于体未合．毋欲速也． 生 于术 茯苓 泽泻 地榆炭 桑叶 丹皮 □ 脉缓 濡弱．阳气不足．过饮湿胜．大便溏滑．似乎...
...犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之不能自止耳，此天然之节候，生化之真机也。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。 □ 门人问曰∶妇科论种子繁杂无所适从，而至当不易之法，当宗谁氏？ 曰∶宋·骆龙吉有《内经拾遗》一书，明人增补之，内附种子论一首，方三...
...犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之不能自止耳，此天然之节候，生化之真机也。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。 □ 门人问曰∶妇科论种子繁杂无所适从，而至当不易之法，当宗谁氏？ 曰∶宋·骆龙吉有《内经拾遗》一书，明人增补之，内附种子论一首，方三...
...犬至微，将受娠也，其雌必狂呼而奔跳，以 乐育之气触之不能自止耳，此天然之节候，生化之真机也。凡妇人一月经行一度，必有一日 之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。 □ 门人问曰∶妇科论种子繁杂无所适从，而至当不易之法，当宗谁氏？ 曰∶宋·骆龙吉有《内经拾遗》一书，明人增补之，内附种子论一首，方三...
...春寡和于汉庭．埙篪迭奏于晋室．良由来派不清．复无面墙体认．诚习焉而不察耳．不然．岂诸公各自名家．乃甘悖圣矩如是耶．若夫夏月暑证．即金匮中湿 气蒸之病也． 洁古东垣．以动静分阴阳．动而得之为阳．用白虎．静而得之为阴．用大顺、冷香诸剂．岂知夏月杲杲炎威．有阳无阴．动静不甚相远．惟多食冰果冷物．及恣意房帏．致伤太阴少阴者．热药可以暂用．岂得视温热之味．为通行之药乎...
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