气病，是肺虚所为。肺主气，五脏六腑皆禀气于肺。忧思恐怒，居处饮食不节，伤动肺气者，并成病。其气之病，有虚有实。其肺气实，谓之有余，则喘逆上气。其 肺气虚 ，谓之不足，则短乏少气。而有冷有热，热则四肢 烦热 也，冷则手足逆冷。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
咸走血，血病毋多食咸。 苦走骨，骨病毋多食苦。 辛走气，气病毋多食辛。 酸走筋，筋病毋多食酸。 甘走肉，肉病毋多食甘。 夫 五味 入胃，各归所喜攻，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾。久而增气，物化之常也；气增而久，夭之由也。
李氏 曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
李氏曰∶肠覃乃寒气客于大肠，与胃相搏，大肠为肺传送，肺主气，气得热则行，得冷则凝，凝则 清气散 ，而浊气结为瘕，覃延日久不已， 息肉 乃生。始如 鸡卵 ，久如怀胎，按之坚，推之移，月事时下，或多或少，气病而血未病也，宜 二陈汤 加 香附 以开之，或香粉丸。
...的物质基础，而气血的生成与运行又有依赖于脏腑生理机能的正常。因此，脏腑发病必然会影响到全身的气血，而气血的病变也必然影响到脏腑。气血病理变化总是通过脏腑生理机能的异常而反映出来。因此，气与血之间有着密切的关系，所以在病理情况下，气病必及血，血病亦及气，其中尤以气病及血为多见。气血失调，不仅是脏腑、经络等各种病变机理的基础，而且也是分析研究各种疾病机理的基础。
哕 ， ① 呃逆 之古称。《 灵枢 . 杂病 》：“哕，以草刺鼻，嚏而已。”《 证治准绳 .杂病》：“呃逆，即《 内经 》所谓哕也。”参见 呃逆 条。 ②指 干呕 。《 此事难知 》：“哕属少阳，无物有声，乃 气病 也。”《 医林绳墨 》卷四：“盖哕者，有声无物之谓，乃干呕也。”《 医经溯洄集 》以哕为干呕之剧者，详见 干呕 条。
《经》云∶肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，瘕而内着，恶气乃起， 息肉 乃生。其始生大如 鸡卵 ，稍以益大，如怀子之状，按之则坚，推之不移，月事以时下，此其候也。此气病而血未病，故月事不断， 木香 通气散 ，大辛热之剂主之（此结气大肠为气病）。
《经》云∶肠覃者，寒气客于肠外，与卫气相搏，气不得荣，因有所系，瘕而内着，恶气乃起， 息肉 乃生。其始生大如 鸡卵 ，稍以益大，如怀子之状，按之则坚，推之不移，月事以时下，此其候也。此气病而血未病，故月事不断， 木香 通气散 ，大辛热之剂主之（此结气大肠为气病）。
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