研炼 钟乳 法。 取韶州钟乳，无问浓薄，但令颜色明净光泽者，即堪入炼，唯黄赤两色不任用。欲炼亦不限沸。水减即添，若薄乳三日三夜即得，若粗肥浓管者，即七日七夜，候乳色变黄白即熟，如疑生，更煎满十日最佳，煮讫，出金银碗。其铛内煮乳黄浊水弃之，勿令人服，服必损人咽喉，伤人肝肺，令人 头痛 ，兼复下利不止，其有犯者，食 猪肉 即愈，弃此黄水讫，更着清水，准前更煮，经
内容：女人年十三（行年在庚申反支在正月七月祸害在南方离绝命在东南巽生气在西南坤宜唤 西南黄衣师看产产妇宜着黄衣卧西南首悬尸在辰戌日闭肚在辛八壮在申） 女人年十四（行年在巳亥反支在八月二月祸害在西南坤绝命在西南兑生气在南方离宜唤 南方赤衣师看产产妇着赤衣卧南首悬尸在卯酉日闭肚在壬八壮在癸） 女人年十五（行年在戊午反支在三月九月祸害在西北干绝命在东北艮生气在北方
崔氏论曰，凡小儿初受气，在娠一月结胚，二月作胎，三月有血脉，四月形体成，五月能动，六月筋骨立，七月毛发生，八月藏腑具，九月谷气入胃，十月百神能备而生矣，生后六十日，目瞳子成，始笑应知人，百五十日百脉生，能反复，百八十日尻骨成，能独坐，二百一十日掌骨成，能匍匐。三百日髌骨成，能独倚，三百六十日为一期，膝骨成，乃能行。 此其定法，若有不依期者，必有不平之处。
肘后云，恶蛇之类甚多，而毒有差剧，时四五月中青 苍虺白颈大 ，六月中竹狩文蝮黑甲赤目黄口反钩白 三角。此皆蛇毒之猛烈者，中人不即疗多死，第一有禁，第二则药，今凡俗知禁者少，纵寻按师术，已致困毙，唯宜勤事诸药，但或经行草路，何由皆 方书，则（文仲备急同出第八卷中）
删繁论曰∶凡骨极者。主肾也。肾应骨。骨与肾合。又曰以冬遇病为 骨痹 。骨痹不已。 复感立。 则虚引而痛。 善疗不治伏行齿长卷中）
删繁论曰∶凡肉极者。主脾也。脾应肉。肉与脾合。若脾病则肉变色。又曰∶至阴遇病为肌鼻之下鼠始即外肉终不可疗。（千金同出第八卷中）
删繁论曰∶凡肝劳病者。补心气以益之。心旺则感于肝矣。人逆春气。则足少阳不生。 而肝以肝
删繁论曰∶凡肺劳病者。补肾气以益之。肾旺则感于肺矣。人逆秋气。则手太阴不收。 肺气焦满顺之则生。逆之则死。顺之则治。逆之则乱。反顺为逆。是谓关格。病则生矣。
病源夫九虫者，一曰伏虫，长四寸，二曰 蛔虫 ，长一尺，三曰白虫，长一寸，四曰肉虫，状如烂杏，五曰肺虫，状如蚕形，六曰胃虫，状如 虾蟆 ，七曰弱虫，状如 瓜瓣 ，八曰赤虫，状如生肉，九曰蛲虫，至细微，形如菜虫，伏虫，群虫之主也，蛔虫贯心则杀人，白虫相生，逆喜入疮有，变成集验 贯众丸 ，主疗九虫动作诸病方。 贯众 （熬） 石蚕 （熬五分） 野狼牙 （四分） 芦（
删繁论曰∶凡脉极者。主心也。心应脉。脉与心合。心有病从脉起。又曰∶以夏遇病为脉唇若脉为肌候也。 病者。 何以也。心笃癸死
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