...须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者。须菩提。如来说有我者则非有我。而凡夫之人以为有我。须菩提。凡夫者如来说则非凡夫。...
...痛自除，手足自温，恶寒自罢矣。以人参固生气之原，令五脏六腑之有本，十二经脉之有根，肾脉不独沉矣。三阴以少阴为枢，设使扶阳而不益阴，阴虚而阳无所附，非治法之善也。故用白术以培太阴之土，芍药以滋厥阴之木，茯苓以利少阴之水。水利则精自藏，土安则水...
...（风言燥也，血虚气无所维，阴虚阳无所附，化为燥火，走注于经脉之间，上下无常，忽寒忽热，刺痛昏厥，而成风象。）血风劳症，因气血素虚，或产后劳伤，外邪所乘，或内有宿冷，以致腹中疼痛，四肢酸倦，发热自汗，及妇人月水不调，面黄肌瘦，当调肝脾气血...
...茴 香入奇经。秋葵子入奇经。巴 戟入冲脉。马鞭草入奇经。香 附入冲脉。川 芎行冲脉。实 芩行冲脉。鳖 甲行冲脉。木 香主冲脉为病。逆气里急。当 归主冲脉为病。逆气里急。带脉为病。腹满腰溶溶如坐水中。黄 柏主冲脉逆气。白 术主冲脉为病。逆气...
...是谓津。何谓液？岐伯曰∶谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰∶中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰∶壅遏营气，令无所避，是谓脉。黄帝曰∶六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，...
...病证名。头脑昏晕感觉自身或周围景物旋转，甚至恶心呕吐之证。《医碥·眩晕》：“晕与运同，旋转也，所见之物皆旋转如飞，世谓之头旋是也。”《慎斋遗书》卷九：“头晕，有肾虚而阳无所附者；有血虚火升者；有脾虚生痰者；有寒凉伤其中气，不能升发，故上焦...
...目录 《魏氏家藏方》大附散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《魏氏家藏方》：大附散【处方】附子（炮，去皮脐）1两，人参（去芦）1两，茯苓（白者，去皮）1两，白术（炒）1两，金钗石斛（洗净，锉细，酒拌微炒）1两，山药1两，黄耆（蜜水或盐水炙）1两...
...目录 《洪氏集验方》苁蓉茸附丸 《洪氏集验方》苁蓉茸附丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《洪氏集验方》：苁蓉茸附丸【处方】鹿茸1两（先用草烧去毛，切作片子，用酥炙令香熟为度），苁蓉4两（酒浸1宿，切作片子，焙干）1两，菟丝子6两（酒浸2宿，炒...
...，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣；恐则精却，却则上焦闭，闭则气还，还则下焦胀，故气不行矣；寒则腠理闭，气不行，故气收矣；炅则腠理开，营卫通，汗大泄，故气泄矣；惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣；劳则喘且汗出，外内...
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