针灸甲乙经/卷十一/动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血第七

黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者,人将失之耶?岐伯对曰∶今时之人,以 酒 为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰矣。夫圣人之教也,形劳而不倦,神气从以顺,色欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,智愚贤不肖,不惧于物,故合于道数,年度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,...

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小儿前庭功能障碍:走路常摔跤害怕旋转动作等_【中医宝典】

...识不足而被忽视了。比如: 婴儿 时期总是出现烦躁不安,睡觉不安稳;稍微大些走路平衡能力差,不能单足站立、老是摔跤、运动定向能力不好、害怕旋转动作或很容易晕车等等都是前庭功能障碍的表现。 “家长对孩子不应该过度溺爱,除了让孩子坐、爬、走外,还要多多训练孩子多方面的旋转能力,例如让孩子睡吊床、摇篮,坐转椅、滑梯等。对小婴儿,平常可以把孩子抱起来尝试在不同体位轻轻...

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动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血_《针灸甲乙经》在线阅读_【中医宝典】

黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者,人将失之耶?岐伯对曰∶今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰矣。夫圣人之教也,形劳而不倦,神气从以顺,色欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,智愚贤不肖,不惧于物,故合于道数,年度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立...

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王辉萍_案三、3个月来精神抑郁,动作迟钝。_中医名医大全_【中医宝典】

杨××,女,19岁,初诊:1982.12.28。 主诉:3个月来精神抑郁,动作迟钝。 现在症:1年来因就业问题屡遭挫折,精神抑郁,甚至失去常态,不言哭泣,行动迟缓,心神不宁,失眠纳呆,3个月来更见明显,近乎疾呆。月经未来潮。脉细数,舌尖红,呆立不语,呼之不答。 三七 将届,月不来临。性格内向,行动迟缓。是冲任不足,肝肾素虚。今思虑太过,所求不得,气郁痰结,阻...

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细胞的静息电位和动作电位_《生理学》_中医综合书籍_【岐黄之术】

双相或单相动作电位,是在神经干或整块肌肉组织上记录到的生物电现象,是许多在结构和功能上相互独立的神经纤维或肌细胞的电变化的复合反映;由于测量电极和组织有较大的接触面积,而且组织本身又是导电的,许多细胞产生的电变化可被同一电极所引导,所以记录和测量出的电变化是许多单位的电变化和代数叠加。但目前已经确知,生物电现象是以细胞为单位产生的,是以细胞膜两侧带电离子的不...

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火论_《叶选医衡》_【中医宝典大全】

火之为病,其害甚大,其势生彰,其死甚暴。何者?盖能燔灼焚焰,飞走狂越,销铄万物,莫能过之,游行于三焦虚实之两途。故凡动皆属火化,火不妄动,随触而发。夫人在气交之中,多动少静,欲无触发可得乎?火一妄行,元气更伤,动之极也,遂与元气不两立。经云∶一水不能胜二火之火,出于天造。曰∶君火、人火也,曰相火、龙火、雷火也。经所谓一水不胜五火之火,出于人为。盖大怒则火起于

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动作失度内外伤发崩中瘀血呕血唾血_《针灸甲乙经》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

黄帝问曰∶人年半百而动作皆衰者,人将失之耶?岐伯对曰∶今时之人,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰矣。夫圣人之教也,形劳而不倦,神气从以顺,色欲不能劳其目,淫邪不能惑其心,智愚贤不肖,不惧于物,故合于道数,年度百岁而动作不衰者,以其德全不危故也。久视伤血,久卧伤气,久坐伤肉,久立...

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腕部功(每个动作重复12~36次)_《中医伤科按摩学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

预备姿势:立位与坐位均可,两手臂向前平举。 1.抓空增力 动作:将手指尽量伸展张开,然后用力屈曲握拳,左右手交替进行。 作用:能促进前臂与手腕部的血液循环,消除前臂远端的肿胀,并有助于恢复掌指关节的功能和解除掌指关节风湿麻木。 2.拧拳反掌 动作:两臂向前平举时,掌心朝上,逐渐向前内侧旋转,使掌心向下,握拳过程要有“拧”劲,如同拧毛巾一样(故称拧拳),还原变...

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腰背功(每个动作重复12~36次)_《中医伤科按摩学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

1.按摩腰眼 预备姿势:坐位或立位均可,两手掌对搓 发热 以后,紧按腰部。 动作:双手掌用力向下推摩到骶尾部,然后再向上退到背部。 作用:可放松腰部筋肉,久练可防治各种腰痛。 2.风摆 荷叶 预备姿势:两足分开,与肩梢宽,双手叉腰,拇指在前。 动作:①腰部自左向前、右、后作回旋动作;②再改为膘部自右向前、左、后回旋活动。两腿始终伸直,膝部勿屈,上肢伸直,两手...

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火论_《叶选医衡》在线阅读_【中医宝典】

火之为病,其害甚大,其势生彰,其死甚暴。何者?盖能燔灼焚焰,飞走狂越,销铄万物,莫能过之,游行于三焦虚实之两途。故凡动皆属火化,火不妄动,随触而发。夫人在气交之中,多动少静,欲无触发可得乎?火一妄行,元气更伤,动之极也,遂与元气不两立。经云∶一水不能胜二火之火,出于天造。曰∶君火、人火也,曰相火、龙火、雷火也。经所谓一水不胜五火之火,出于人为。盖大怒则火起于

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