...动脉也.脉行五十度.周于身.而复会于手太阴.太阴者寸口也.即五脏六腑之终始.故取法于寸口.(机按.此以气口决死生者.谓气口为五脏主也.难经四难言.五脏皆以胃气为主.其脉在关上.是人之生死亦系于关上.八难十四难又言.人之有尺.譬如树之有根.脉有...
...动脉也.脉行五十度.周于身.而复会于手太阴.太阴者寸口也.即五脏六腑之终始.故取法于寸口.(机按.此以气口决死生者.谓气口为五脏主也.难经四难言.五脏皆以胃气为主.其脉在关上.是人之生死亦系于关上.八难十四难又言.人之有尺.譬如树之有根.脉有...
...人体部位名。即寸口。《素问·经脉别论》:“气口成寸,以决死生。”详该条。...
...寒温失所之脉也。右关脉沉而滑,此宿食不消脉也。东垣曰∶古人以脉上辨内外伤于人迎气口。人迎脉大于气口为外伤,气口脉大于人迎为内伤。此辨固是,但其说有所未尽耳。(愚按脉辨内外伤以人迎气口,诚是也。何则?人迎为胃之动脉,当主内伤;气口为肺之动脉,...
...黄帝问道:为什麽气口脉可以独主五脏的病变呢? 岐伯说:胃是水谷之海,为六腑的泉源,饮食五味入口,留在胃中,经足太阴脾的运化输转,而能充养五脏之气。脾为太阴经,主输布津液,气口为手太阴肺经过之处,也属太阴经脉,主朝白脉,所以五脏六腑的水谷精微,...
...黄帝问道:为什麽气口脉可以独主五脏的病变呢? 岐伯说:胃是水谷之海,为六腑的泉源,饮食五味入口,留在胃中,经足太阴脾的运化输转,而能充养五脏之气。脾为太阴经,主输布津液,气口为手太阴肺经过之处,也属太阴经脉,主朝白脉,所以五脏六腑的水谷精微,...
... 注六微旨论云.土位之下.风气承之.风位之下.金气承之.金位之下.火气承之.君火之下.阴精承之.亢则害承乃制.制则生化.故五脏所合.言其相生也.五脏所主.言其相成也.先心肺而后脾肾.乃归重于相成.之义欤.西医不讲五行.分脏腑.截然各别而于...
...(灵枢根结篇)一日一夜五十营,以营五脏之精,不应数者,名曰狂生。(营,运也。人之经脉营运于身者,一日一夜凡五十周,以营五脏之精气,如五十营篇者即此之义。其数则周身上下左右前后凡二十八脉,共长十六丈二尺。人之宗气积于胸中,主呼吸而行经隧,一...
...相应,为不内外因,所谓关前一分,人命之主。凡诊,须先识五脏六经本脉,然后方识病脉。岁主脏害,气候逆传,阴阳有时,与脉为期,此之谓也。凡诊,须认取二十四字名状,与关前一分相符;推说证状,与病者相应,使无差忒,庶可根据源治疗。...
...相应,为不内外因,所谓关前一分,人命之主。凡诊,须先识五脏六经本脉,然后方识病脉。岁主脏害,气候逆传,阴阳有时,与脉为期,此之谓也。凡诊,须认取二十四字名状,与关前一分相符;推说证状,与病者相应,使无差忒,庶可根据源治疗。...
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