《脉理提纲》曰∶气 虚脉 细，或缓而 无力 ，左手弱； 血虚 脉大，或数而无力，右手脉弱。 阳虚脉迟，阴虚脉弦，真气虚脉紧。指男子久病，气口脉弱则死，强则生；女人久病，人迎脉强则生，弱则死。
《脉理提纲》曰∶气 虚脉 细，或缓而 无力 ，左手弱； 血虚 脉大，或数而无力，右手脉弱。 阳虚脉迟，阴虚脉弦，真气虚脉紧。指男子久病，气口脉弱则死，强则生；女人久病，人迎脉强则生，弱则死。
《脉理提纲》曰∶气 虚脉 细，或缓而 无力 ，左手弱； 血虚 脉大，或数而无力，右手脉弱。 阳虚脉迟，阴虚脉弦，真气虚脉紧。指男子久病，气口脉弱则死，强则生；女人久病，人迎脉强则生，弱则死。
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
古人以脉上辨内外伤于人迎气口，人迎脉大于气口为外伤，气口脉大于人迎为内伤。此辨固是，但其说有所未尽耳。外感风寒，皆有余之证，是从前客邪来也，其病必见于左手，左手主表，乃行阳二十五度。内伤饮食及饮食不节，劳役过甚，皆不足之病也，必见于右手，右手主里，乃行阴二十五度。故外感寒邪，则独左寸人迎脉浮紧，按之洪大；紧者、急甚于弦，是足太阳寒水之脉，按之洪大而有力，中见...
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
伤食恶食，胸中有物，宜导痰补脾，用 二陈汤 加 白术 、 山楂 、 川芎 、 苍术 服之。右手气口脉必紧盛，胸膈痞塞，噫气如败卵臭，亦有 头痛 发热 ，但身不疼，伤食必恶食，心口按之必刺痛。
上部有脉，下部无脉，其人当吐，不吐者死，何谓也？下部无脉，此所谓木郁也。饮食过饱，填塞胸中，胸中者，太阴之分野。经云∶气口反大于人迎三倍，食伤太阴，故曰木郁则达之，吐者是也。
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