...严寒折伏，藏于肌骨之间，至春郁遏之阳热，为外邪逗引，始得发泄。伏阳既出肌肤，遇春令之气暄热，两热相干，而成温病，即《素问·生气通天论》所谓冬伤于寒，春必病温者是也。其外感之邪轻，故不恶寒，只发热而渴，亦有微恶寒，旋即热渴者，外邪较重也。若口...
...滞也。如外感初时恶寒，后虽单发热，只要鼻塞身痛头痛，仍宜用之。因鼻塞身痛头痛，系卫气收敛之病。必须鼻不塞单发热而神昏气微，脉象不明，乃属于温病。只病疏泄不病收敛，乃不用豆豉之宣通与疏泄，只用黄豆之养木养中养津平热可也。葱豉汤四季感寒鼻塞发热...
...痰疟者，因夏月多食瓜果油腻，郁结成痰；或素系痰体，痰据太阴，伏而不发，一旦外感凉风，痰随风起，变成疟病。初发头痛而眩，痰气呕逆，寒热交作，脉来滑弦。治以化痰顺气法，加草果、藿香；如昏迷卒倒，宜以宣窍导痰法，加厚朴、草果、苏合香丸治之。（...
...，甲子年大寒日寅初刻交初之气，至二月半子时五刻才满六十日八十七刻半，乃值子时之五刻也。百刻而除八十七刻半，剩下十二刻半，算入二之气内，仍该找七十五刻，凑作八十七刻半。自前子时六刻交二之气数起，至七十五刻乃值戌时四刻也。百刻而除七十五刻，剩下...
...本卷所论冬伤于寒，是指狭义伤寒而言。对其发病季节见解不一。雷氏对诸贤霜降之后，春分以前，有触发者是为伤寒之说，颇有非议。认为霜降以后，犹是燥气主气，春分以前，正是风木主气，感之或为燥，或为风。只有在立冬之后，寒水主气之时，人感其气即病，乃...
...承认：“五气感人，古人皆谓之伤寒，故仲景著论皆以伤寒名之。”综上可见，伤寒为一切外感疾病的总称，近世所称之温病，包括风温、温热、温疫，温毒、暑温、湿温、秋燥、冬温、温疟等，都早已赅括于伤寒范畴，其中各病的名称、病因病机及证治大法，亦早备于《...
...愚按伤寒为外感．杂病为内伤．今昔诸贤．论之详矣．谫劣如余．不必复赞一词也．虽然外感由于六气外侵．内伤由于五脏自病．愚以为六气之入．未有不先于元气虚弱．以致卫气不能卫外．而任邪气侵卫．营气不能营内．而任邪气攻内也劳倦不能耐．则肺之元气虚．...
...者死．又曰．热病．烦已而汗．脉当静．又曰．太阳病．已得汗．脉反躁盛者．是阴阳交．死．复得汗．脉静者．生．又曰．热病阴阳交者．热烦心躁．太阴寸口脉两部尚躁盛．是阴阳交．死．得汗脉静者．生．雍曰．以上二证．与前同．灵枢不言阴阳交．此言阴阳交为异...
...丹溪曰∶产后当大补血气为主，虽有杂证，以末治之（产后虽当大补，亦宜审恶露有无，内伤外感虚实何如？庶为合理）。产后补虚，用参、术、黄 、陈皮、归身尾、川芎、炙草；如发热，轻则加茯苓淡渗之（热轻用淡渗，人所易忽，却最妙），其热自除，重则加干姜...
...捍卫冲和不息之谓气，扰乱妄动变常之谓火，当其和平之时，外护其表，复行于里，周流一身，循环无端，出入升降，继而有常，源出中焦，总统于肺气，曷尝病于人也。及其七情之交攻，五志之间发，乖戾失常，清者遽变之为浊，行者抑遏而反止，表失卫护而不和，内...
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