张后溪先生令孙，遍身 疥疮 浮肿，肿自足背起，渐肿上大腿，今且至腹，大便泄泻， 发热 不得安寝。此风湿之症，当令与时违之候。治从开鬼门，洁净府二法，使清阳升，则泻可止；小水利，则浮肿可消。上下分去其湿之意也。 苍术 一钱， 薏苡仁 、 桑白皮 各三钱， 青蒿 、 防风 、 升麻 、 柴胡 各五钱， 大腹皮 、 五加皮 、 赤茯苓 、 泽泻 各六分，八帖全安。
病名。系指卒然发生 厥证 而 耳聋 的病证。清·张隐庵《黄帝内经素问集注·通评虚实论》：“厥气上逆，上窍不通也，偏寒闭结，厥气下逆，下窍不通也。此内气暴薄，而为外窍之不通也。”治疗时应结合全身情况处方用药。
【处方】 槟榔 1分， 郁李仁 半两（浸，去皮，微炒）。 【制法】 上为末。以大麦面1两，和作饼子，煻灰内煨熟。 【功效与作用】 小儿水气，四肢 浮肿 ，腹胁妨闷。 【用法用量】 量儿大小与吃，以温水下之，即得通利气下也。 【摘录】 《 普济方 》卷三八六
病因 病理学 术语。指大恐则损伤于肾，可出现骨痿、精滑、 小便 失禁等。因恐的情志为肾所主，恐则气下，耗及肾气之故。《素问·五运行大论》：“其志为恐，恐伤肾，思胜恐。”《灵枢·本神》：“ 恐惧 而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。”
病因 病理学 术语。指大恐则损伤于肾，可出现骨痿、精滑、 小便 失禁等。因恐的情志为肾所主，恐则气下，耗及肾气之故。《素问·五运行大论》：“其志为恐，恐伤肾，思胜恐。”《灵枢·本神》：“ 恐惧 而不解则伤精，精伤则骨酸痿厥，精时自下。”
恐伤肾 ，病因 病理学 术语。指大恐则损伤于肾，可出现 骨痿 、 精滑 、 小便失禁 等。因恐的情志为肾所主， 恐则气下 ，耗及 肾气 之故。《 素问 .五运行大论》：“其志为恐，恐伤肾， 思胜恐 。”《 灵枢 . 本神 》：“恐惧而不解则伤精， 精伤 则 骨酸 痿厥 ， 精时自下 。”
秋石 阴阳二炼之法，不可以优劣加之。夫何世不烛理，有谓阳炼咸味不去，凡性犹存；有谓阴炼清阳混泄，正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施，理势之必不可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如...
秋石 阴阳二炼之法，不可以优劣加之。夫何世不烛理，有谓阳炼咸味不去，凡性犹存；有谓阴炼清阳混泄，正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施，理势之必不可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如...
秋石 阴阳二炼之法，不可以优劣加之。夫何世不烛理，有谓阳炼咸味不去，凡性犹存；有谓阴炼清阳混泄，正气不足。是二者之议皆过也。殊不知二法盖由咸味取舍之施，理势之必不可偏废也。然欲存其味者，必阳炼，乃阳中之阴；欲去其味者，必阴炼，乃阴中之阳。苟舍二法不可以成 秋石 也。何则？阳炼用火存形，其味咸，其质重，除病之效速。集其咸味，重体，而有化痰降火滋肾生水之功，则如...
太阳膀胱及小肠，升阳气上三经当。胃经阳明二证取，气下热甚按前行。少阳胆与三焦证，气上气下分阴阳。太阴脾胃实调气，多取升阳效非常。少阴心肾搓摩法，更须取下要升阳。 厥阴升阳为上用，四逆搓搓要热强。若是老师行此法，免使患者受其殃。
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