灵枢/寒热第七十

...就可以痊愈。 黄帝说:诊断这种病,怎样判断他的生死呢?岐伯说:诊断的方法,可以翻开 眼皮 进行观察,如果眼中有 赤脉 ,从上下贯 瞳子 的,是病情恶化的征兆。出现一条赤脉的,死期当在一年;出现一条半赤脉的,死期当在一年半;出现两条赤脉的,死期当在两年;出现两条半赤脉的,死期当在两年半。如果出现三条赤脉的,死期当在三年。如果出现赤脉并没有下贯瞳子,还可以医治。

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诊暴病歌_《寿世保元》在线阅读_【中医宝典】

...四。三动一止六七死。四动一止即八朝。以此推排但根据次。 池氏曰。暴病者。喜怒惊恐。其气暴逆。致风寒暑湿所侵。病生卒暴。损动胃气而绝即死。 不过十日也。脉两动而一止乃胃气将绝。犹得三四日方死。三动一止。而胃气将尽。犹得六七日死。谷气绝尽方死。仿此而推。若至十五动而一止者。乃死期在一年矣。 又歌曰 寸平无病何谓死。尺泽原来脉不存。君知此理是何物。犹如草木已无根。

http://zhongyibaodian.com/shoushibaoyuan/572-4-15.html

诊暴病歌_《寿世保元》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...四。三动一止六七死。四动一止即八朝。以此推排但根据次。 池氏曰。暴病者。喜怒惊恐。其气暴逆。致风寒暑湿所侵。病生卒暴。损动胃气而绝即死。 不过十日也。脉两动而一止乃胃气将绝。犹得三四日方死。三动一止。而胃气将尽。犹得六七日死。谷气绝尽方死。仿此而推。若至十五动而一止者。乃死期在一年矣。 又歌曰 寸平无病何谓死。尺泽原来脉不存。君知此理是何物。犹如草木已无根。

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诊暴病歌_《寿世保元》_【中医宝典大全】

...四。三动一止六七死。四动一止即八朝。以此推排但根据次。 池氏曰。暴病者。喜怒惊恐。其气暴逆。致风寒暑湿所侵。病生卒暴。损动胃气而绝即死。 不过十日也。脉两动而一止乃胃气将绝。犹得三四日方死。三动一止。而胃气将尽。犹得六七日死。谷气绝尽方死。仿此而推。若至十五动而一止者。乃死期在一年矣。 又歌曰 寸平无病何谓死。尺泽原来脉不存。君知此理是何物。犹如草木已无根。

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如促脉_《轩岐救正论》在线阅读_【中医宝典】

促脉 乃数而一止.此为阳极亡阴.主痰壅阳经.积留胃府.或主三焦郁火炎盛.或发狂班. 或生毒疽.五积停中.脉因为沮.最不宜于病后.若势进不已.则为可危.五积者血气 痰饮 食也.若此得之新病.元气未败.不必深虑.但有如促之脉.或渐见于虚痨垂危之顷.死期可卜.或暴作于惊遑造次之候.气复自愈脱阴见促终非吉兆.肿胀见促不交之.否促脉则亦有死者矣.

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如促脉_《轩岐救正论》_中医综合书籍_【岐黄之术】

促脉 乃数而一止.此为阳极亡阴.主痰壅阳经.积留胃府.或主三焦郁火炎盛.或发狂班. 或生毒疽.五积停中.脉因为沮.最不宜于病后.若势进不已.则为可危.五积者血气 痰饮 食也.若此得之新病.元气未败.不必深虑.但有如促之脉.或渐见于虚痨垂危之顷.死期可卜.或暴作于惊遑造次之候.气复自愈脱阴见促终非吉兆.肿胀见促不交之.否促脉则亦有死者矣.

http://qihuangzhishu.com/698/46.htm

如促脉_《轩岐救正论》_【中医宝典大全】

促脉 乃数而一止.此为阳极亡阴.主痰壅阳经.积留胃府.或主三焦郁火炎盛.或发狂班. 或生毒疽.五积停中.脉因为沮.最不宜于病后.若势进不已.则为可危.五积者血气 痰饮 食也.若此得之新病.元气未败.不必深虑.但有如促之脉.或渐见于虚痨垂危之顷.死期可卜.或暴作于惊遑造次之候.气复自愈脱阴见促终非吉兆.肿胀见促不交之.否促脉则亦有死者矣.

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脉法七十二_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...上不至关为阴绝,此皆不治,决死也。若计其余命生死之期,期以月节,克之也。 尺寸之脉,发现于上下,而气根于中焦。中焦者,所以升降阴阳而使之相交,其脉现于关上。若寸脉下不至关,则阳根下断,是谓阳绝,尺脉上不至关,则阴根上断,是谓阴绝,此皆不治,决死也。此际虽生,命之余耳。若计算其余命生死之期,期以月之节气。克之,如木弱忌金,火弱忌水,一交金水之节气,则死期至矣。

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脉法四十八_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...属木,故应濡弱,反得毛浮者,是肺脉也,肺属金,金来克木,故知至秋死。他皆仿此。 二月之时,脉当濡弱,反得毛浮之脉,是木虚而金承,《素问》:木位之下,金气承之。故知至秋死也。盖二月肝木用事,肝属木,应当濡弱。濡弱者,阳气方生,木将昌盛之象。反得毛浮者,是肺脉也。肺属金,金来克木,春时肝木虽虚,犹承令气之旺,秋则木更衰而金愈盛,故知至秋当死。他脏死期,仿此类推。

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目珠子觉低陷而不鲜绽也_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...之比。盖内有所亏,目失其养,源枯络伤,血液耗涩,精膏损涸之故。所致不一,有恣色而竭肾水者,有嗜辛燥而伤津液者,有因风痰湿热久郁而蒸损精膏者,有不当出血而误伤经络、及出血太过、以致膏液不得滋润涵养者,有哭损液汁而致者,有因窍因漏泄其络中真气,及元气弱不能升载精汁运用者。大抵系元气弱而膏液不足也。凡人目无故而自低陷者,死期至矣。若目至于外有恶证,内损精膏者不治。

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