明皇自西蜀返，（案：此四字，《御览》、《 乐府诗集 》并作“自蜀反正”。）乐人张野狐所制。（案：此条旧题“雨霖铃”，误，今据《御览》、《乐府诗集》改正。）
笙者，女娲造也。仙人王子晋于缑氏山月下吹之，象凤翼，亦名参差。自古能者固多矣。太和中有尉迟章，尤妙。宣宗已降，有范汉恭——有子名宝师，尽传父艺，今在陕州。
觱篥者，（案：旧脱此三字，依《御览》五百八十四补。）本龟兹国乐也，亦曰“悲栗”，有类于笳。德宗朝有尉迟青，官至将军。大历中，幽州有王麻奴者，善此伎，河北推为第一手；恃其艺倨傲自负，戎帅外莫敢轻易请者。时有从事姓卢，不记名，台拜入京，临岐把酒，请吹一 曲 相送。麻奴偃蹇，大以为不可。从事怒曰：“汝艺亦不足称，殊不知上国有尉迟将军，冠绝今古。”麻奴怒曰：“某此艺
古者，能士固多矣。贞元中，成都雷生善斲琴，至今尚有孙息，不坠其业，精妙天下无比也。弹者亦众焉。太和中有贺若夷尤能，后为待诏，对文宗弹一调，上嘉赏之，仍赐朱衣，至今为《赐绯调》。后有甘党，亦为上手。
唐季钟簴频移，乐纪废坠，无复贞观十部之盛。段氏就其闻见，撰为此录，语焉不详，复多舛驳。如瞽鼓本军营之乐，隋炀帝尝一用于晏享，声与众乐不和；唐制惟鼓吹部有警鼓，若宫悬四角之鼓，据《 文献通考 》乃应鼓、颡鼓、鹭鼓、雷鼓，而此以颡鼓、鹭鼓为腰鼓、警鼓。《教坊记》：“《踏谣娘》——北齐有人姓苏，
筝者，蒙恬所造也。元和至太和中，李青青及龙佐，大中以来，有常述本，亦妙手也。史从、李从周，皆能者也。从周，即青孙，亚其父之艺也。
箜篌乃郑卫之音权舆也。以其亡国之音，故号“空国之侯”，亦曰“坎侯”。古乐府有《公无渡河》之 曲 ——昔有白首翁，溺于河，歌以哀之；其妻丽玉善箜篌，撰此曲，（案：“其妻”二字，旧讹“女”，依《类说》、《 文献通考 》一百三十七引改。据崔豹《古今注》：“《箜篌引》，霍里子高妻丽玉所作也。有白首狂夫，乱流而渡，妻呼止不及，堕河死，于是援箜篌作《公无渡河》歌。曲终，
拍板本无谱。明皇遣黄幡绰造谱，乃于纸上画两耳以进。（案：《御览》五百八十四、《 文献通考 》一百三十九并作“画一耳进之”。）上问其故，对曰：“但有耳道，则无失节奏也。”（案：旧脱“则失”二字，依《御览》、《类说》、《文献通考》补。）韩文公因为乐句。（案：旧作“韩文日乐句”，依《御览》补正。此下旧有“古乐工”云云六十五字，与上文不相比附，亦错简也，今删去，别附
乐有琵琶、五弦、筝、箜篌、觱篥、笛、方响、拍板。合 曲 时亦击小鼓、钹子。合曲后立唱歌。凉府所进，本在正宫调，大遍、小遍，（案：“小遍”，旧讹作“小者”，据《 乐府诗集 》七十九引改。）至贞元初，康昆仑翻入琵琶玉宸宫调——初进曲在玉宸殿，（案：“玉宸宫调初进曲在”八字，诸本并空，依《乐府诗集》补。）故有此名——合诸乐，即黄钟宫调也。《奉圣乐》曲，是韦南康镇蜀
（案：旧脱此题，误连上条，依《御览》补正。） 《得宝歌》，一曰“得宝子”，又曰“得鞛子”。（案：旧脱此十三字，依《 乐府诗集 》八十六补。）明皇初纳太真妃，喜谓后宫曰：“朕得杨氏，（案：旧作“杨家女”，依《御览》、《乐府诗集》改。）如得至宝也。”遂制 曲 ，名“得宝子”。
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