...、原则和方法，渗透到医学领域，充实、丰富了中医养生学的内容，为养生学理论的形成和发展创造了有利条件。（四）儒家养生思想在养生学方面，儒家具有代表性的学术思想和观点，大致有如下几个方面。1、强调精神调摄 《礼记·缁衣》说：“心以体全，亦以体伤...
...伤肾。耳听淫声，目好色美，口嗜滋味，则五脏擂动而不定，血气流荡而不安，精神飞越而不守。正气既散，淫邪之气乘此生疾。叙书曰∶久视日月星辰损目，路井莫顾，损寿。故井汲水沸勿塞，令人目盲耳聋， 杀看斗则气结。五色皆损目，惟皂湖屏风可助目力。《淮南子...
...《灵枢》曰∶内伤于忧怒，则气上逆，上逆则六腑不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，积遂成矣。书云∶忧伤肺，气闭塞而不行。又云∶遇事而忧不止，遂成肺劳，胸膈逆满，气从胸达背，隐痛不己。忧愁不解则伤意，恍惚不宁，四肢不耐。当食而...
...末） 陈皮（三两）桂心（二两）上为细末，炼蜜丸，如梧桐子大。饮汤下十五丸，渐加二十丸，忌桃、李、雀肉、生冷。理中丸 治胃寒呕吐。（方见脾胃门。）五苓散 治男子、妇人一切呕吐。除桂，加半夏制，每服一钱，以生姜自然汁调和如面，候半时久，再以白汤...
...规律，采取必要的心养、食养、体养、药养（含针灸、按摩、气功）等手段，实现机体与自然界以及自身阴阳气血的平衡，以减少疾病的发生，或把疾病消灭在萌芽阶段，从而达到培养生机、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的。 具体的养生方法，中医有很丰富的内容，...
...广成子曰∶无劳尔形，无摇尔精，乃可以长生。所谓无劳者，非若饱食坐卧，兀然不动，使经络不通，血气凝滞。但不必提重执轻， 终日，无致精力疲极则妙矣。庄周曰∶人有畏影恶迹而走，举足愈多，走愈疾，而影不离身，自为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处...
...回避的精神活动，如果放纵或者抑制都会对身体有损害。为此，要做到适度，就贵在一个“少”字上。就是说要有所节制，不太过，保持中庸之道，不走偏锋，对于养生益寿多有裨益。 他在倡导“十二少”的同时还提出了他所忌讳的“十二多”。即，“多思则神殆，多念...
...这些养生原则在传统养生法中均有所体现，如调摄精神诸法中的少私寡欲、情志调节；休逸养生中的养性恬情；气功、导引中的意守、调息、入静；四时养生中的顺四时而养五脏；起居养生中的慎起居、调睡眠等。修节止欲 顺气调神王玉川说，历代养生家都非常重视七情...
...后服。□〔垣〕茯苓半夏汤 治胃气虚弱，身重有痰，恶心欲吐。是邪气羁绊于脾胃之间，当先实其脾胃。炒曲（三钱） 大麦 （半两，炒黄） 陈皮 天麻（各二钱） 白术 白茯苓 半夏（各一两）上为粗未。每服五钱，水二盏，生姜五片，煎至一盏，去渣热服。...
...书云∶因事而有大惊恐，不能自遣，胆气不壮，神魂不安，心虚烦闷，自汗体浮，饮食无味。恐惧不解则精伤，骨酸螈 ，精时自下，五脏失守，气虚不固。惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，气乃乱矣。大恐伤肾，恐不除则志伤，恍惚不乐，非长生之道。惊恐忧思，...
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