中医巧妙认识生态人体--经脉联络表里上下_【中医宝典】

...中医学认为,人体的五脏六腑、五官九窍、四肢百骸、皮肉筋骨等器官和组织,虽各有不同的生理功能,但又都是互相联系的。这种联系使人体内外、上下、前后、左右构成一个有机的整体。这种相互联系与有机配合主要依靠的是经络系统的联络沟通作用来实现的。 ...

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卷十一_《南越笔记》

...◎蟛蜞 凡春正二月,南风起,海中无雾,则公蟛蜞出。夏四五月,大禾既莳,则母蟛蜞出。其白者曰白蟛蜞,以盐酒奄之,置荼蘼花朵其中,晒以烈日,有香扑鼻。生毛者曰毛蟛蜞。尝以粪田、饲鸭,然有毒,多食发吐痢。而潮人五日不食,以当园蔬。故谚有曰:“...

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卷一·古诗三十六首_《元丰类稿》

...,名声别妖奸。岂如此中吏,一官老无。��谋谟消,汩汩气象孱。岂如此中吏,明心慑强顽。况云此中居,一亭众峰环。崖声梦犹闻,谷秀坐可攀。倚天岩姿,青苍云ょ斓。对之精神恬,可谢世网艰。人生慕虚荣,敛收意常悭。诚思此忧愉,自应喜菅。青云亭闲望...

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正文·卷一百九·内制赦文三首_《苏东坡全集》

...猷,尝讲兹礼。包举儒术,咨诹缙绅。刺六经放逸之文,斥众言淆乱之蔽。嘉与四海,灵承一天。革显庆之兼尊,隆永徽之专配。成于独断,畀予冲人。遵遗教于前,著成法于后。选吉日,裒辑上仪。奉琳宫,奠玉路寝。神之吊矣,燕及皇天;谁其配之,既右烈考。...

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第03部 卷二百四十八_《全唐文》

...六通之业。诸天翼戴,上於兜率之宫;万慕思下莅於阎浮之俗:哀末法之衰弊,怅夷途之梗。载纡金屣,由绀殿而起西方;眷瑶图,临紫宸而正南面。大矣灵觉!深哉妙果!去来无象,旷万劫而潜神;起灭有缘,应千龄而启圣。粤若屈迹宏道,乘机济物,驭之以神...

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中医巧妙认识生态人体--“升降出入”_【中医宝典】

...中医学认为,人体是一个不断与外界交换物质的有机整体,这一点与现代生物学的认识完全一致。现代生物学认为,一切生命最基本的特征就是新陈代谢。 所谓新陈代谢就是一方面要不断从外界获取有益的物质,另一方面要把身体里已经代谢过的不再需要的陈旧物质...

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北魏诗卷四_《先秦汉魏晋南北朝诗》

...严。肉骨更鲜明。死臣三七日。寝尸还更生。(○同上) 吾告时世人。骨不别真。闲时不共语。急便来求人。死者如流水。去者如浮€。秦川屯军马。中庭生。百中不留一。到思吾本言。何不学仙道。人身常得存。(○同上) 【老君十六变词】 一变之时。生在...

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卷五十三_《全后汉文》

...。其遇民也,若氏之芟草,既蕴崇之,又行火焉。[A11C]々黔首,岂徒高天、厚地而已哉!乃救死于其颈,驱以就役,唯力是视。百姓弗能忍,是用息肩于大汉,而欣戴高祖。高祖膺受图,顺天行诛,杖朱旗而建大号。所推必亡,所存必固。埽项军于垓下,...

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卷一百十一·王礼考六_《文献通考》

...○君臣冠冕服章 上古衣毛冒皮,後代圣人见鸟兽冠角,乃作冠缨。黄帝造旒冕,始用布帛(冕者,冠之有旒)。唐虞以上,冠布无,缨饰)。《郊特牲》:太古冠布,斋则缁之其也。孔子曰:“吾未之闻也(太古无饰,非时人也。”《杂记》曰:“大白缁...

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中医巧妙认识生态人体--阴阳学说_【中医宝典】

...许多不了解中医的人往往说阴阳是玄虚的,说那是算命先生的把戏。其实,这是一种误解。 阴阳学说一点也不玄虚,它是古人对于自然界万事万物观察、总结之后提出来的普遍规律。 古人怎么就认识了阴阳?其实并不复杂。 古人开始观察自然的时候,体会...

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