...借寇为请，惠此嗷嗷。曾是奔告，谓天盖高。�仙桥下，赤车使者。客於临邛，文雅雍容。观风万里，谒帝九重。嗟嗟其旧，椎牛击锺。门於君墨，借翰雕龙。专思君兮不返，伐石登山。山高兮望远，怀车马於言告，欲弦歌於言偃。人实去思，我无愧词。 ◇ 九陇县独孤...
...○�� 有虞氏�黄帝（赵氏曰：虞氏祖颛顼，颛顼出於黄帝，则所谓“�其祖之所自出”）。夏后氏亦�黄帝（义同舜也）。殷人�喾（殷祖契，出自喾）。周人�喾（义与殷同）。礼，不王不�。王者�其祖之所自出，而以其祖配之（自出，谓所系之帝）。诸侯及其...
...告洁（既毕，权彻）。有司陈牲於东神门外当门西向，祝史各位於牲後，太常设省位於牲西。三献官在道南，北向，兵部工部尚书、押乐太常卿光禄卿、押乐太常丞光禄丞、奉礼协律郎、太祝、太官宫闱令在道北，南向，俱西上（凡设押乐太常丞以下位皆稍�，若享日则不...
...百毒齐起，首拳脊努，�冉舌摇尾。（�冉，音冉，噍貌。）不逞其凶，若病乎己。世皆寒心，我独悲尔。吾将�吾庭。（�，音替，又文几切，除也。）葺吾楹，窖吾垣，（窖，音教，一作“窒”。）严吾扃，俾奥草不植，而穴�巢不萌。（�巢，乞逆切，字当作隙。）与...
...茶毗应身，妙有双树之�，光覆僧�之众，安可混曜散木，比列清林，议上茅之挺生，喻坚固之神造者也？ 婆罗树者，非中夏物土所宜有者已。婆娑十亩，映蔚千人，密幄足以缀飞飚，高盖足以却流景，恶禽翔而不集，好鸟止而不巢：有以多矣。然深识者虽徘徊仰止，而...
...谓木主，群庙之主也。 出庙者，谓出己庙而往太祖庙。入庙，谓从太祖庙而反还入己庙。若在庙院之外，当主出入之时，必须跸止行人。《曾子问》）天子�直礻勺，��，�尝，��（�直，音特。春一礻勺而已，不�，以物无成者不殷祭。卢植曰：春特，馀时�。...
...孜孜无怠，渐以成德。岂谓不遵轨辙，逾越典章。且城池作固，以备不虞，关钥闭开，须有常准。鸠合散乐，并集府僚，严关夜开，非复一度。遏密之悲，尚缠比屋，王以此情事，何遽纷纭？又巡省百姓，本观风问俗，前乃驱率老幼，借狗求�，志从禽之娱，忽黎元之重。...
...大故，则皆临时采缀比附以从事，事已，则讳而不传，故後世无考焉。至开元制礼，惟著天子赈恤水旱、遣使问疾、吊死、举哀、除服、临丧、册赠之类。若五服与诸臣之丧葬、�麻、哭泣，则颇详焉。” 按：《唐志》所言如此。柳子厚作《裴瑾崇丰二陵集礼後序》，其说...
...白金也。从金尞聲。洛蕭切 (鐐) 白金也。爾雅别之曰其美者。許不别也。毛詩傳曰。大夫鐐琫而鐐珌。从金。尞聲。洛蕭切二部。...
...以陈，遂闻归胙。�食烟达，应非尊者之馀；胙致日严，自入先生之馔。用此而祭，颇乖经礼之仪；未及於刑，须黜平典之议。 ◇ 对小吏欢言判 〈景与小吏欢言，倨见功曹，将黜不伏。〉 义在斯合，借容犹重於将军；道或可存，缝掖未轻於太守。景欢言小吏，将疑...
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