...三寸 外 两筋间．绝骨二穴．一名悬钟．在足外踝上三寸动脉中．凡觉手足麻痹或疼痛．良久乃已．此将中腑之候．宜灸此七穴．病在左则灸右．病在右则灸左．如因循失灸．手足以瘥者．秋觉有此候春灸．春觉有此候者秋灸．以取风气尽．轻安为度．...
...潮热谵语腹痛便秘伤寒中风，一传阳明之腑，腑热熏蒸，开其皮毛，则见大汗。汗愈泄而土愈燥，表病则以汗解，而腑病则以汗增。疫邪固涩，汗出颇难，而小儿表密，更无自汗表解之理。虽传胃腑，而表证自在，此与伤寒中风之腑证不同，即与大人温疫之腑证亦殊。然...
...利水穀之道，往來神氣，若臟熱，喉則腫塞氣不通，烏翣膏主之？方在第六卷中，若腑寒，喉則耿耿如物常欲窒癢痺涎唾，熱則開之，寒即通之，不熱不寒，依臟調之，其方具第六卷中o反胃第四（脈三條，灸法三首，方十六首）o寸緊尺澀其人胸滿不能食而吐，吐出者為...
...奇恒之腑，包括女子胞等六个脏器组织。它们在形态上多为中空器官，与六腑相似，但在生理功能方面主藏精气，与五脏相同。 胆既是六腑之一，又属奇恒之腑。这因为胆排泄的胆汁直接有助于饮食物的消化，所以为六腑之一；但胆本身并没有受盛和传化水谷的功能，...
...切，音判。義𠀤同。 又與判通。分也，割也。《史記·龜策傳》鑴石拌蚌。《註》鑴石取玉，拌蚌取珠。 考證：〔《博雅》捐棄也。〕 謹照原文捐改拌。...
...三阳病在经者，可汗而已。凡言经者，皆邪舍于皮肤也。然经行皮之里，肉之内，邪之客于经也，有太阳之经，有阳明之经，有少阳之经，故可发、可解、可和。仲景云∶三阳病在经者，不可下，下之为痞满，为结胸。○三阳病入腑者，可下而已。凡言腑者，皆邪居于...
...、胆、髓、骨、脉、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。若胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留，输泻者也，所谓五脏者藏精气（《甲乙》...
...，材脆。”是也。 �皮，煔。（煔似松，生江南。可以为船及棺材，作柱埋之不腐。○�皮，音披。煔，音衫。） [疏]“�皮，煔”。○释曰：�皮，一名煔，俗作衫。郭云：“煔似松，生江南，可以为船及棺材，作柱埋之不腐。” �废，��。（柚属也。子大如...
...至几几。缘太阳表病不解，郁遏阳明经腑之气，不得顺降，逆冲胸膈。背者，胸之府也，胸膈胀满，则项背壅阻，愈格太阳下行之路，故几几不柔。葛根泻阳明之经气，降逆而达郁也。〖桂枝加葛根汤〗五十四 （方【2】）【2】桂枝加葛根汤葛根四两 芍药二两 生姜...
...?岐伯曰：十一脏取决于胆，乃省文耳，非腑可名脏也。孔甲曰：胆既名为脏，而十一脏取决之，固何所取之乎?岐天师曰：胆司渗，凡十一脏之气得胆气渗之，则分清化浊，有奇功焉。孔甲曰：胆有入无出，是渗主入而不主出也，何能化浊乎?岐伯曰：清渗入则浊自化，...
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