魏杨元稹能解梦，广阳王元渊梦著衮衣倚槐树，问元稹。元稹言当得三公，退谓人曰：“死后得三公耳。槐字木傍鬼。”果为尔朱荣所杀，赠司徒。 许超梦盗羊入狱，元稹曰：“当得城阳令。”后封为城阳侯。 侯君集与承乾谋通逆，意不自安，忽梦二甲士录至一处，见一人高冠彭髯，叱左右：“取君集威骨来！”俄有数人操屠刀，开其脑上及右臂间，各取骨一片，状如鱼尾。因呓而觉，脑臂犹痛。...
...，遗沥梦遗，同茯苓、石莲丸服。又主茎寒精自出，溺有余沥。）茯苓（阳虚有余沥，梦遗，黄蜡丸服。心肾不交，同赤茯苓熬膏，丸服。）莲须（清心，（止遗精，入辰砂末服。）石莲肉（同龙骨、益智等分末服。酒浸，猪肚浓朴（心脾不调，遣沥，同茯苓，酒、水煎服。）朱砂（心虚遗精，入猪心煮食。）紫石英 【肾虚】 〔草菜〕巴戟天（夜梦鬼交精泄。）肉苁蓉（茎中寒热痛，泄精遗沥。）山药...
可分梦遗和滑精。凡有梦而 遗精 者名梦遗；无梦而精自滑出的为滑精。 1．主证：梦遗每在睡梦中发生遗泄、睡眠不安、阳事易举。如久遗而又频繁者，可有 头晕 、精神不振、 耳鸣 腰酸 等证。滑精则不拘昼夜，动念则常有精液滑出，形体瘦弱，脉细软，甚至 心悸 、阳萎等。 2．治法：梦遗以交通心肾为主，针用 平补 平泻 法；滑精以补肾为主，针用补法或针灸并用。 3．处方...
遗精 是指因脾肾亏虚，精关不固，或火旺湿热，扰动精室所致的以不因性生活而精液频繁遗泄为临床特征的病证。本病发病因素比较复杂，主要有房室不节，先天不足，用心过度，思欲不遂，饮食不节，湿热侵袭等。有梦而遗精者，称为梦遗；无梦而遗精，甚至清醒时精液自出者，称为滑精。 本病为男科疾病，其发病近年有增多之势，中医药治疗有较好的疗效。本病的记载，始见于《内经》，《灵枢·...
世谓上吐血．下 遗精 ．其病不治．谓其上逆下竭．立见消耗也．然病此者．但未沉久．犹可图治．盖遗精失血．虽是两病．其实一而已矣．精者肾中阳气所化．乃天一所生之癸水也．女子十四．则癸水至于胞中．而冲任两脉即通．将 心火 所化之血．转输入胞．与癸水交合．水从血化．是为月信．男子十六．则癸水亦至于胞中．而冲任两脉．亦输血入胞．与癸水合．血从水化．是谓之精．胞者精之舍...
《 终须梦 》四卷十八回，卷首 目录 题“弥坚堂主人编次”，内封右栏署“步月主人订”。弥堂主人的姓名履历均不详，步月主人亦未详为何人。孙楷第《中国通俗 小说 书目》将此书归入乾隆、嘉庆间才子佳人类小说。 署“步月主人订”的小说还有《两交婚小传》、《五凤吟》、《 情梦柝 》、《 蝴蝶媒 》、《画图缘》等，多出康熙、雍正、乾隆间。 本书据清坊刻本校点。
脉 遗精 、便浊，当验于尺，结芤动紧，二证之的。 病 夫精者，五脏六腑皆有，而肾为都会关司之所，又听命于心焉。盖遗精之证有四∶一曰梦中交而遗者，乃心虚神交也；二曰下元虚败，精不禁而遗者，乃肾虚精滑过也；三曰壮年气盛，久节劳欲，经络壅滞而遗精，乃旷夫满而溢也；四曰情纵于中，所愿不得而遗者，乃情不遂欲而泄也。若夫壮年气盛，及情动于中者，但舒其情自愈；至若梦中交泄...
古人何以立言也？曰：屈原夫妇喻君臣，宋玉神女讽襄王，皆以寓托也。《 生花梦 》何为而作也？曰：予友娥川主人所以慨遇也；所以寄讽也；所以涵泳性情，发抒志气，牢骚激昂，淋漓痛快，言其所不能言，发其所不易发也。主人名家子，富 词 翰，青年磊落，既乏江皋之遇，空怀赠珮之缘，未逢伯乐之知，徒抱盐车之感，而以其幽愫，播之新声，红牙碧管，固已传为胜事矣。迨浪迹四方，风尘颠...
...曰失精，五气流连，病有所并。暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精神，精气竭绝，形体毁沮。故贵脱势，虽不中邪，精神内伤，身必败亡。 论证（共三条） 梦 遗精 滑，总皆失精之病。虽其证有不同，而所致之本则一。盖遗精之始，无不病由乎心，正以心为君火，肾为相火，心有所动，肾必应之。故凡以少年多欲之人，或心有妄思，或外有妄遇，以致君火摇于上，相火炽于下，则水不能藏，而精随以泄。...
诗曰： 静面万物皆前来，是假是真莫细裁。 达者谈天有可信，痴人说梦终难猜。 岂期情切幽明感，不意心诚微显开。 留得只身飘落在，安知离合不奇哉。 却说康梦鹤在姚安海书馆中沉潜读书，姚安海每日劝他求亲。允升道：“小弟今日此来，原为功名，非为婚姻。”安海道：“今日无事，不如同到街市闲游一要如何？”允升道：“这个还不妨。”乃携手同行。正是： 身入桃源溪径开，问针得线...
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