《名医传》 ,医史著作。见《唐书.艺文志》。《宋史》作《历代名医录》。七卷。唐. 甘伯宗 撰。据《玉海》记载,此书收集“自 伏羲 至唐,凡一百二十人。”原书已佚,《历代名医蒙求》等书有所引录。
《证治心传》 ,医论著作。明. 袁班 辑。约刊于崇祯年间。此书在辑录历代 医家 临证经验的基础上综合作者个人的心得,着重阐述 辨证论治 等医学理论问题。书中阐论证治总纲,治病必详于 望闻问切 ,明 虚实 、别 标本 、因人、因地、因时用药等颇为细腻。在治病须明 阴阳 虚实,必审四时用药, 辨证 订方必先审 四诊 等方面发挥尤多。此书原系抄本。后经清.赵双湖加...
汉兴之初,反秦之敝,与民休息,凡事简易,禁罔疏阔,而相国萧、曹以宽厚清静为天下帅,民作“画一”之歌。孝惠垂拱,高后女主,不出房闼,而天下晏然,民务稼穑,衣食滋殖。至于文、景,遂移风易俗。是时,循吏如河南守吴公、蜀守文翁之属,皆谨身帅先,居以廉平,不至于严,而民从化。 孝武之世,外攘四夷,内改法度,民用凋敝,奸轨不禁。时少能以化治称者,惟江都相董仲舒、内史公孙...
...为也。俗吏之所务,在于刀笔筐箧,而不知大体。陛下又不自忧,窃为陛下惜之。 夫立君臣,等上下,使父子有礼,六亲有纪,此非天之所为,人之所设也。夫人之所设,不为不立,不植则僵,不修则坏。《管子》曰:“礼义廉耻,是谓四维;四维不张,国乃灭亡。”使管子愚人也则可,管子而少知治体,则是岂可不为寒心哉!秦灭四维而不张,故君臣乖乱,六亲殃戮,奸人并起,万民离叛,凡十三岁,...
...故声发于和而本于情,接于肌肤,臧于骨髓。故王道虽微缺,而管弦之声未衰也。夫虞氏之不为政久矣,然而乐颂遗风犹有存者,是以孔子在齐而闻《韶》也。夫人君莫不欲安存而恶危亡,然而政乱国危者甚众,所任者非其人,而所繇者非其道,是以政日以仆灭也。夫周道衰于幽、厉,非道亡也,幽、厉不繇也。至于宣王,思昔先王之德,兴滞补弊,明文、武之功业,周道粲然复兴,诗人美之而作,上天晁...
...八佾舞于庭,《雍》彻于堂。其流至乎士庶人,莫不离制而弃本,稼穑之民少,商旅之民多,谷不足而货有余。 陵夷至乎桓、文之后,礼谊大坏,上下相冒,国异政,家殊俗,嗜欲不制,僣差亡极。于是商通难得之货,工作亡用之器,士设反道之行,以追时好而取世资。伪民背实而要名,奸夫犯害而求利,篡弑取国者为王公,圉夺成家者为雄桀。礼谊不足以拘君子,刑戮不足以威小人。富者木土被文锦,...
...于奸,黎民艾安。由是观之,在彼不在此。高后时,酷吏独有侯封,刻轹宗室,侵辱功臣。吕氏已败,遂夷侯封之家。孝景时,晁错以刻深颇用术辅其资,而七国之乱发怒于错,错卒被戮。其后有郅都、甯成之伦。 郅都,河东大阳人也。以郎事文帝。景帝时为中郎将,敢直谏,面折大臣于朝。尝从入上林,贾姬在厕,野彘入厕。上目都,都不行。上欲自持兵救贾姬,都伏上前曰:“亡一姬复一姬进,天下...
尚忆去年称寿日,彩衣犹带天香。今年还见雁成行。两头娘子拜,笑领伯仁觞。 知是几年培植底,如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。春风来不断,点缀艳阳妆。
尚忆去年称寿日,彩衣犹带天香。今年还见雁成行。两头娘子拜,笑领伯仁觞。 知是几年培植底,如今满院芬芳。只凭方寸答苍苍。春风来不断,点缀艳阳妆。
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