...平治。《素问·调经论》：“神气乃平。”《灵枢·根结》：“上工平气。”④方剂名。性味平和的剂型为平剂。㈡音便（pián）。通便、辩（辨）。意即辨别、治理。指言论明晰，条理精详。如平脉法，即辨脉法；平虚实，即辨虚实。...
...作不忠正。非是父母君天沙门道人过也。今是殃罪。要当自受。是为阎王现第五天使也。 佛说经已。诸弟子等皆受教诫。各前作礼。欢喜奉行。 杂诫部第六大法句经偈云（总十一诫） 诫信士有信行为圣所誉乐无为者一切缚解比方世利惠信为明是财上宝家产非常欲见诸...
...言毚兔。是内外之义，即指音之洪细而言无疑也。依此求之，猇节侯之猇，晋灼音内言鸮，鸮，唐写本切韵在宵韵，音于骄反。（王国维抄本第三种，以下言切韵者并同，凡引用第二种者，始分别标明。）考汉书地理志济南郡有猇县，应劭音箎，苏林音爻。爻切韵胡茅反，...
...标本、根结、气街、四海的理论在经络的分布和气血运行的基础上，进一步阐述了经络腧穴上下内外的对应关系，强调了人体四肢与头身的密切联系，指出四肢下端的特定穴与头、胸、腹、背腧穴的关系，对针灸临床具有重要指导意义。 十二经脉还有标本、根结、气街...
...（ ?（音羸）鼠_（图））主堕胎，令产易。生山都平谷。陶隐居云∶ 是鼯鼠。一名飞生。状如蝙蝠，大如鸱鸢，毛紫色暗，夜行飞生。人取其皮毛以与产妇持之，令儿易生。又有水马，生海中。是鱼虾类，状如马形，亦主易产。今按陈藏器本草云∶陶云有水马，生...
...故为受之。 食时部第五问曰。何名食时。何名过时。答曰。依四分律云。谓明相出时始得食粥（明相未出即是非时）乃至日中。案此午时为法即是食时（依僧只律云过此午时影一发一瞬草叶等即是非时）四天下准此皆同。故毗罗三昧经。世尊为法惠菩萨说云。食有四种。旦...
...“立此存照”（五） 晓角 《社会日报》久不载《艺人腻事》了，上海《大公报》的《本埠增刊》上，却载起《文人腻事》来。“文”“腻”两音差多，事也并不全“腻”，这真叫作“一代不如一代”。但也常有意外的有趣文章，例如九月十五日的《张资平〔２〕在...
...（《永乐大典》） 【配方】松节（捶碎，以水一石煮，取汁五斗，去滓）十斤，糯米（炊熟）五斗，细曲（捣碎）五斤。 【制法】上三味拌和入瓮，密封三七日，开取酒。 【主治】百节风虚，脚痹疼痛。 【用法】可温饮一盏，日三。 说明：注本方出《和剂局方...
...“法曲献仙音”，又名“越女镜心”、“献仙音”。陈旸《乐书》：“法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。《献仙音》其一也。”又云：“圣朝法曲乐器，有琵琶、五弦筝、箜篌、笙笛、觱篥、方响、拍板，其曲所存，不过道调望瀛，...
...。欲報冥益耳。 宜其當時能受禧佑乎。讚曰山家不耐三兄惡蘭吐那堪一諾芳義重數條輕萬死許身林下落花忙融天師彗星歌真平王代第五居烈郎。第六實處郎（一作突處郎）第七寶同郎等三花之徒。欲遊楓岳。有彗星犯心大星。郎徒疑之。欲罷其行。時天師作歌歌之。星怪...
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