一说神农氏即炎帝。中国传说中农业和医药的发明者，所处时代为新石器时代晚期，《淮南子·修务训》：“神农乃始教民，尝百草之滋味，识水泉之甘苦，……当此之时．一日而遇七十毒，由是医方兴焉”。《帝王世纪》称：“炎帝神农氏，……，尝味草木，宣药疗疾，救夭伤人命，百姓日用而不知，著本草四卷”。古代文献论述神农氏尝百草而始有医药者相当丰富，正因为此，我国第一部系统论述药物
酒泉子·雨渍花零 南乡子·山果熟 南乡子·云带雨 女冠子·春山夜静 菩萨蛮·回塘风起波文细 渔歌子·楚山青 渔歌子·荻花秋 渔歌子·柳垂丝
定风波 河传 浣溪沙 酒泉子 临江仙 南乡子 南乡子·乘彩舫 女冠子 菩萨蛮 望远行 巫山一段云 巫山一段云·古庙依青嶂 西溪子 渔父 渔父歌三首 渔歌子 虞美人 杂歌谣辞。渔父歌 中兴乐
五代时医家（907-960年）。字德润，梓州（今属四川）人。本波斯之祖籍，于隋代来华，入唐后改姓李。颇爱文学，后亦好医学，尤精本草。专门收集由国外输入之药物，编成《 海药本草 》，载入 海桐皮 、 天竺桂 、 没药 等外来药。原书早佚，受到后世医家尊重而予以摘录，《 证类本草 》、《 本草纲目 》均有佚文。
宇陀宁玛·元丹贡布（gYu-thog rNying-ma Yon-tan mGon-po）公元708年出生于拉萨西郊堆龙·吉纳的医学世家。他的曾祖父洛哲希宁是藏王松赞干布的御医，祖父斋杰加戓巴扎是藏王贡日贡赞和芒松芒赞的御医。相传宇陀三岁时，从父琼布多杰学习藏文写读、读经，五岁时随父受“日露化学”和“药师佛修习法”等佛教密宗之开许仪轨。宇陀宁玛·元丹贡布表现
入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪郁金黄，翠钿檀注助容光¤ 相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠飏. 晚出闲庭看 海棠 ，风流学得内家妆，小钗横戴一枝芳¤ 镂玉梳斜云鬓腻，缕金衣透雪肌香，暗思何事立残阳。 访旧伤离欲断魂，无因重见玉楼人，六街微雨镂香尘¤ 早为不逢巫峡梦，那堪虚度锦江春，遇花倾酒莫辞频。 红藕花香到槛频，可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘¤ 翠叠画
去去，何处，迢迢巴楚， 山水 相连。朝云暮雨， 依旧十二峰前，猿声到客船¤ 愁肠岂异丁香结，因 离别 ， 故国 音书绝。想 佳人 花下。 对明月春风，恨应同。 春暮，微雨，送君南浦，愁敛双蛾。落花深处， 啼鸟似逐离歌，粉檀珠泪和¤ 临流更把同心结。情哽咽，后会何时节？不堪回首相望， 已隔汀洲，橹声幽。
烟漠漠，雨凄凄，岸花零落鹧鸪啼。远客扁舟临野渡， 思乡 处，潮退水平春色暮。 兰桡举，水文开，竞携藤笼采莲来。回塘深处遥相见， 邀同宴，渌酒一卮红上面。 归路近，扣舷歌，采真珠处水风多。 曲 岸小桥山月过， 烟深锁，豆蔻花垂千万朵。 乘彩舫，过莲塘，棹歌惊起睡鸳鸯。带香游女偎伴笑， 争窈窕，竞折团荷遮晚照。 倾绿蚁，泛红螺，闲邀女伴簇笙歌。避暑信船轻浪里，
金笼莺报天将曙，惊起分飞处。夜来潜与玉郎期， 多情不觉酒醒迟，失归期¤ 映花避月遥相送，腻髻偏垂凤。却回娇步入香闺， 倚屏无语撚云篦，翠眉低。
水接衡门十里馀，信船归去卧看书。轻爵禄，慕玄虚， 莫道渔人只为鱼。 避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山， 笑指柴门待月还。 棹警鸥飞水溅袍，影随潭面柳垂绦。终日醉，绝尘劳， 曾见钱塘八月涛。
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