...以治法，似为得旨。然其人皆非通儒，不能深通经义，而于仲景制方之义，又不能深考其源，故其说非影响即支杂，各任其偏，而不归于中道。 其尤偏驳者，李东垣为甚，惟以温燥脾胃为主，其方亦毫无法度。因当时无真实之学，盗窃虚名，故其教至今不绝。至明之薛立斋，尤浮泛荒谬，犹圣贤之学，变而为腐烂时文，何尝不曰我明经学古者也。然以施之治天下，果能如唐虞三代者乎？既不知神农、黄帝...
...无先后。其浅深也，亦然。可见卫行是左右分布矣。是以病之在卫分者，病右则不及于左，病左则不及于右仲师云∶风则伤卫，即是指此，此 中风 所以独有偏枯之症也。李东垣不识此中至理，乃分左为血，右为气，然则人身有病左不关气，右不关血乎，此等浅陋之见，诸医不能斥之，反从而附和之，殊可怪。 以上皆从《灵》、《素》、《难经》、《金匮》诸书考证确凿，施之延医历有明效，故记之。
归尾 桃仁 枳实 攒。 地榆 泽泻 皂角子 ，糊丸血 痔 便艰难。（大肠燥结故便难。） 秦艽 、 白术 、归尾（酒洗）、 桃仁 （研）、 地榆 各一两， 枳实 （麸炒）、 泽泻 、 皂角 子（烧存性）各五钱，糊丸。归尾、桃仁以活血， 秦艽 、皂子以润燥，枳实泄胃热，泽泻泻湿邪，地榆以破血止血， 白术 以燥湿益气。仍有 苍术 防风 剂，润血疏风燥湿安。（本方除
治劳倦伤脾，中气不足，清阳不升，外感不解，体倦食少，寒热疟痢，气虚不能摄血等症。 人参 黄 （炒） 白术 （炒） 甘草 （各一钱半，炙） 当归 （一钱） 陈皮 （五分） 升麻 柴胡 （各三分） 上加姜枣水煎，空心午前服。
太阳∶ 羌活 ，下 黄柏 。 阳明∶ 白芷 升麻 ，下 石膏 。 少阳∶上 柴胡 ，下 青皮 。 太阴∶ 白芍药 。 少阴∶ 知母 。 厥阴∶ 青皮 ，上 柴胡 。 小肠膀胱属太阳， 本 羌活 是本方。 三焦胆与肝包络，少阳厥阴柴胡强。 阳明大肠兼足胃， 葛根 白芷 升麻 当。 太阴肺脉中焦起，白芷升麻 葱白 乡。 脾经少与肺经异，升麻 芍药 白者详。 少阴
方见香港脚门。 一方 治气虚，痿弱。 人参 白术 甘草 黄芩 黄柏 苍术 空心，水煎服，送 补阴丸 尤好。 一方，治湿痰，痿弱。 苍术 白术 黄芩 黄柏 竹沥 姜汁 陈皮 半夏 茯苓 甘草 上用水一钟半煎，空心温服。 一方 治骨软风腰膝疼，行履不得，遍身 瘙痒 。 大 何首乌 、 牛膝 各一斤，酒浸七日，晒干臼内捣为末，炼蜜为丸梧子大。每三五十丸，空心温酒或
治香港脚神效。 羌活 柴胡 防己 甘草 （炙） 滑石 （炒） 苦参 栝蒌根 （各半两） 防风 （三钱） 川乌 （一 上为末，酒糊丸 麻子 大。每服百丸，空心， 荆芥 煎汤下。 一方 加 苍术 、 黄芩 、 黄柏 、 牛膝 ，治痿亦好。足腿痛。 一方 四物汤 加 知母 、 黄柏 、 牛膝 ，煎服。 一方 治香港脚。累试神效。 麻黄 （去根留节，炒，三两） 僵蚕
天有阴阳，风寒暑湿燥火，三阴、三阳上奉之。 温凉寒热，四气是也，皆象于天。温、热者，天之阳也。凉、寒者，天之阴也。此乃天之阴阳也。 地有阴阳，金木水火土，生长化收藏下应之。 辛甘淡酸苦咸， 五味 是也，皆象于地。辛甘淡者，地之阳也。酸苦咸者，地之阴也。此乃地之阴阳也。 味之薄者，为阴中之阳，味薄则通，酸、苦、咸、平是也。味之浓者，为阴中之阴，味浓则泄，酸、苦
如 头痛 ，须用 川芎 。如不愈，各加引经药∶太阳， 川芎 ；阳明， 白芷 ；少阳， 柴胡 ；太阴， 苍术 ；少阴， 细辛 ；厥阴， 吴茱萸 。 如顶巅痛，须用 本，去川芎。 如肢节痛，须用 羌活 ，去风湿亦宜用之。 如 腹痛 ，须用 芍药 ， 恶寒 而痛，加桂；恶热而痛，加 黄柏 。 如心下痞，须用 枳实 、 黄连 。 如肌热及去痰者，须用 黄芩 。肌热，
...古方治某病，其药不止一品，而误以方中此药为专治此病者有之。更有己意推测而知者。又或偶愈一病，实非此药之功，而强着其效者。种种难信。至张洁古、李东垣辈，以某药专派入某经，则更穿凿矣，共详在治病不必分经络脏腑篇。故论本草，必以神农为本，而他说则必审择而从之。更必验之于病而后信。又必考古方中所曾用者，用可采取，余则只可于单方外治之法用之。又有后世所谓之奇药，或出于...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。