...用 枳壳汤 加 茯苓 ， 神保丸 ，生 五苓散 下 小理中丸 。痰积食积有块， 锻石 能消化之。（《医统》） 痰积，证见麻木 眩晕 ，痞闷嘈杂，其人平素多痰，宜 控涎丹 。（《医碥》） 有饮癖结成块，在腹胁之间，病类积聚，用破块药多不效，此当行其饮（《医通》此下曰∶六君子合 五苓散 最妙，更加旋复、 前胡 、 枳实 、 白芍 ，即海藏 五饮汤 。若在膜外者，...
□ 徐（右） 先发肝厥，既而 杂脘痛，涌涎少寐。皆木郁之极，致肝阳冲胃。刻当经行之后，带下如注，以 奇脉 隶于肝，肝病则奇脉不能固摄矣。先从肝胃主治。 制 香附 （二钱） 炒 枳壳 （一钱） 潼 沙苑 （四钱） 左金丸 （五分） 豆蔻花 （五分） 朱 茯神 （三钱） 牡蛎 （四钱） 炒 白芍 （一钱五分） 金铃子 （一钱五分） □ 右 涎下略少，仍然不止， ...
...十年，宜其视色望气、察见脉理而所投立效也。今天下为医者，乡无渊源之承，进无中秘之闻，退无研覃之思，而立斋有此三者，宜其富于着述。今所注《明医杂着》，乃屡试屡验焉。如吾叔东圩公，八十又二，病肩疽，众以消治，翁以补肾效，又病痰喘，众以散治，翁以补脾效。盖因病立方而不执方，虽立斋所自注有不能尽立斋所自用者，若求立斋者，止以所注方焉，则亦剪剪矣。后汉郭玉曰∶医，言意...
译文 冯梦龙 说：智慧为什么可以称之“杂”。这指的是一些狡诈、卑小的智慧。纯正的智慧不应该是狡诈的，但是纯正的智慧常常被狡诈者所困扰；大的智慧不应该是卑小的，但大的智慧常常被卑小者欺侮。只有破除狡诈，纯正的智慧才能取胜；认识卑小，大的智慧才能取胜。何况狡诈发展变为纯正，未曾不是纯正的智慧；卑小而变为大智，未曾不是大的智慧。同样是饧，伯夷是用来给老人吃，以使他...
...耶？ 州官军。甘州，即汉张掖酒泉郡也。而名医刘宗浓，□□□□□□□□□神方妙术，犹有存者。乃延其后人，礼貌之，恳求之，慨然以《太素脉诀》、《杂病治例》见与。予如获随珠赵壁，喜不自胜。连日检阅研究，知其切脉辨证，疗病用药，深有奥妙，绰有法度。救急扶危，起死回生，与夫吉凶贵贱，亦占于此。即欲板行，则力又不及焉。今幸以菲材来尹应天之上元，遂捐俸资，以赏夙愿，且序其...
...谓眼珠不转也。 葛根汤 桂枝加葛根汤 小续命汤 桂枝加附子汤 当归补血汤 大承气汤 桃仁承气汤 刚痉 葛根汤 发汗，柔痉 桂枝 加葛良，若兼杂因小续命，过汗 桂枝 加 附汤 ，伤血桂枝合补血，里实 瘀血 承气方， 溃疡 十全加风药，破伤狗咬另参详。 〖注〗刚痉用 葛根 汤，即 桂枝汤 加 麻黄 、 葛根 。柔痉用 桂枝加葛根汤 ，即 桂枝汤 加 葛根 汗之。...
注序 补注《明医杂着》序 卷之一 仲景东垣河间丹溪诸书孰优 处方药品多少论 异法方宜论 丹溪治病不出乎气血痰郁 产后发热 伤寒时气病后调养 泄泻 劳热 饮食劳倦 内伤发热 伤寒发热 伤暑发热 病有感伤中 心腹疼痛 病时静心息虑 发热论 补阴丸论 劳瘵 枳术丸论 化痰丸论 备用要方（暑症） 卷之二 泄泻 痢疾 疟疾 咳嗽 痰饮 拟治岭南诸病 卷之三 喘胀 气虚...
1、民杂:民杂处而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求于人，故所求者无不足也。大君不择其下，故足。不择其下，则易为下矣。易为下则莫不容，莫不容故多下，多下之谓太上。君臣之道，臣事事而君无事，君逸乐而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而巳...
1、民杂:民杂处而各有所能，所能者不同，此民之情也。大君者，太上也，兼畜下者也。下之所能不同，而皆上之用也。是以大君因民之能为资，尽包而畜之，无能去取焉。是故不设一方以求于人，故所求者无不足也。大君不择其下，故足。不择其下，则易为下矣。易为下则莫不容，莫不容故多下，多下之谓太上。君臣之道，臣事事而君无事，君逸乐而臣任劳。臣尽智力以善其事，而君无与焉，仰成而巳...
...口噤背反张；若发其汗，寒湿相得，其表益虚，即恶寒甚，发其汗已，其脉如蛇者；暴 腹胀 大为欲解，脉如故，反伏弦为痉者，皆不出方言治。虽然，能识疗伤寒随机应变之法，则无患方之不足用也。海藏云∶发汗太多因致痉，身热足寒，项强恶寒，头热面肿目赤， 头摇 口噤，背反张者，太阳痉也。若头低视下，手足牵引，肘膝相构，阳明痉也。若一目或左右 斜视 ，并一手一足搐搦者，少阳痉...
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