犹辨三光 ，古代 眼科 检查 视力 之术语。出《 秘传眼科龙木论 》。即眼病患者之视力严重减退，但尚可辨别月光、日光、火光者。证见眼内翳状呈青白色，盖定 瞳孔 ，不能分辨物体，不能辨别颜面耳鼻等，但尚可辨 三光 ，即有光感，属 白内障 者，可针拔治愈。
到郊外游玩，尤其是无辨别能力的儿童，不要采食外形似 桑葚 的野果和不认识的野果、野菜，避免误食有毒食物引起中毒。
滑胎一症，巢元方谓“血气不足，故不能养胎，所以致胎数堕”。朱氏遵循前贤，认为本症以肾气虚弱，冲任受损者居多。为防微杜渐，应在怀孕兼有腰酸之象时即行服药安胎，以免一旦流血，旋即难免胎坠不及。治疗本症，要掌握3个原则:一是补气益血，凡有小腹重坠感觉，为中气不足，带脉失固，可用 黄芪 、太子参补气。益血乃是养胎助育之需，习用熟地、阿胶。二是益肾固胎，肾气不足则元不...
医论著作。二卷。明·戴思恭撰于1443年。书中论述各类病证的病因、病理、证脉、治法等，均本其师朱震亨之学，予以推求发挥，对于朱氏的养阴学说及其临床运用有较深入的分析。本书原无刊本。嘉靖年间由汪机编录，题名《 推求师意 》，并由汪氏门人陈桷校刊，编入《汪石山医书八种》。现有明刻本、清刻本、石印本等。
医论著作。二卷。明·戴思恭撰于1443年。书中论述各类病证的病因、病理、证脉、治法等，均本其师朱震亨之学，予以推求发挥，对于朱氏的养阴学说及其临床运用有较深入的分析。本书原无刊本。嘉靖年间由汪机编录，题名《 推求师意 》，并由汪氏门人陈桷校刊，编入《汪石山医书八种》。现有明刻本、清刻本、石印本等。
泛指体表阳经所发生的病症，反映病变部位在表。六经辨证中辨别阳证的基本原则，即病 人发 热而出现 恶寒 ，是属于阳经的病变。
相似证候的辨别：本证当与燥邪犯肺证相辨别，燥邪犯肺证以 干咳 无疾或少痰伴咽干、唇燥等燥象为主，本证有明显的 肝气郁结 化火见症。 辨证注意点：有 咳嗽 阵作咯痰不爽等肺失肃降的症状，同时伴有肝郁化火的见症。
泛指体表阳经所发生的病症，反映病变部位在表。六经辨证中辨别阳证的基本原则，即病人发热而出现恶寒，是属于阳经的病变。
朱氏喉科认为,幼儿为纯阳之体,易感受热邪而发为喉患,故喉科医生应熟悉幼儿生理病理,方能胜任。以猩红热为例,三、四十年代,为儿科凶险重症,朱氏喉科治疗猩红热(烂喉痧),其效之显着,闻名于沪上。朱氏认为,烂喉痧之病因是,疫痧之邪性温,为风温之毒,春冬季节,气候反常,当冷不冷,乍寒乍暖,毒邪繁殖于空气之中,呼吸饮食传染又因身体劳倦或伏热内郁,邪热与气血相搏,侵犯肺...
视赤如白即 色盲 。 【视赤如白】 即色盲。多因先天发育不良，阴精不能上达于眼所致。患者对某些颜色或全部颜色失去辨别的能力。
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